(ص) (﴿قَارِعَةٌ﴾: دَاهِيَةٌ) أي: تقرعهم مصيبة شديدة بما صنعوا من كفرهم وأعمالهم الخبيثة، وقال أبو سعيد الخدري ومجاهد: في السرايا التي كان - عليه السلام - يبعثها إليهم (٣).
(ص) (أمليت: أَطَلْتُ لهم مِنَ المَلِيِّ وَالْمُلَاوَةُ وَمِنْهُ مَلِيًّا، وَيُقَالُ لِلْوَاسِعِ الطَّوِيلِ مِنَ الأَرْضِ: مَلًى) قلت: الملا مقصور غير مهموز -بفتح الميم- يكتب بالألف: الصحراء الواسعة لا نبت فيها ولا جبل، والملاوة -بضم الميم وفتحها -أي: قد أطيل في عمره.
(ص) (﴿أَشَقُّ﴾: أَشَدُّ مِنَ المَشَقَّةِ) أي: [....] (٤).
(ص) (﴿مُعَقِّبَ﴾: مُغَيِّرٌ) قلت: قال ابن عباس: لا ناقض لحكمه. وقال الفراء: لا راد له (٥)، وهما بمعناه، والمعقب: الذي يتبع الشيء فيستدركه، ولا يستدرك أحد على حكم الله (٦).
(ص) (﴿صِنْوَانٌ﴾: النَّخْلَتَانِ أَوْ أَكْثَرُ فِي أَصْلٍ وَاحِدٍ ﴿وَغَيْرُ صِنْوَانٍ﴾ منفردة وَحْدَهَا) قلت: هو جمع صنو، وقرئ بضم الصاد (٧).
(١) انظر: "تفسير الطبري" ٧/ ٣٨٨، "المحرر الوجيز" ٨/ ١٧١.
(٢) رواه الطبري ٧/ ٣٨٩ (٢٠٤١٣)، (٢٠٤١٤) عن مجاهد وقتادة. وانظر "تفسير الوسيط" ٣/ ١٧، "زاد المسير" ٤/ ٣٣١.
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" ٧/ ٣٩١ (٢٠٤٣٣).
(٤) كلمة غير واضحة في الأصل.
(٥) "معاني القرآن" ٢/ ٦٦.
(٦) انظر: "تفسير الوسيط" ٣/ ٢١.
(٧) القراءة بضم الصاد والتنوين رواها الفارسي في "الحجة" ٥/ ٦ من طريق القواس، عن حفص، عن عاصم، وقال: ولم يقلْهُ غيره عن حفص.
(٢) رواه الطبري ٧/ ٣٨٩ (٢٠٤١٣)، (٢٠٤١٤) عن مجاهد وقتادة. وانظر "تفسير الوسيط" ٣/ ١٧، "زاد المسير" ٤/ ٣٣١.
(٣) رواه الطبري في "تفسيره" ٧/ ٣٩١ (٢٠٤٣٣).
(٤) كلمة غير واضحة في الأصل.
(٥) "معاني القرآن" ٢/ ٦٦.
(٦) انظر: "تفسير الوسيط" ٣/ ٢١.
(٧) القراءة بضم الصاد والتنوين رواها الفارسي في "الحجة" ٥/ ٦ من طريق القواس، عن حفص، عن عاصم، وقال: ولم يقلْهُ غيره عن حفص.
٢٢ / ٤٩٥