باب ما تكلمت به العرب، من الكلام المهموز مع غيره مما ليس بمهموز، فتركوا همزه

قال أبو جعفر الغالبي: قال لنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن كيسان، رحمه الله: قال يعقوب بن السكيت أيضا:

باب
ما تكلمت به العرب، من الكلام المهموز مع غيره مما ليس بمهموز، فتركوا همزه
، فإذا أفردوه همزوه، وربما همزوا ما ليس بمهموز.
قال: قيل لامرأة من العرب: ما أذهب أسنانك؟ قالت: أكل الحأر وشرب القأر.
قال أبو الحسن: هذا إنما يهمزونه كراهية اجتماع الساكنين. وهي في بني تميم وعكل، يقرأ الأعرابي منهم: ﴿علَيهِمْ ولا الضَّأَلِّينَ﴾. وقرأ عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير: ﴿إنسٌ ولا جأَنٌّ﴾.
ويقولون: هناني الطعام ومراني. فلا يهمزون، ولا يتكلمون بـ «مراني» إذا كانت مع «هناني» إلا بغير ألف. فإذا أفردوها قالوا: مرأني. ولغة أخرى: «هنأني ومرأني» بالهمز.
ويقولون: لك الفدى والحمى. يقصرون الفدى إذا كان مع الحمى لا غير. فإذا أفردوا قالوا: فداء لك، وفداء لك، وفداء لك، وفدى لك. وحكى الفراء: فدى لك.
ومنه قوله: «ارجعن مأزورات غير مأجورات». فقال «مأزورات» لمكان «مأجورات». وقال الكسائي: بنى «مأزورات» على قولك فيما لم يسم فاعله: أزر الرجل. وكان الأصل: وزر. فلما
٤٩٩