أبو عبيدة عن يونس: يقال: كسر في ذلك إربا، إذا طمع فيه.
والفشق: انتشار النفس من الحرص. وقال رؤبة، يذكر القانص:
* فباتَ والحِرصُ، مِنَ النَّفسِ، الفَشَقْ *
ويروى: «والنفس، من الحرص الفشق». قال أبو العباس: الفشق: أن يترك هذا ويأخذ هذا رغبة، فربما فاتاه جميعا. فذلك الفشق، ألا يقصد قصد شيء من الحرص على أخذ الجميع، ألا يفوته منه شيء.
٣٢٠