القراءة من وسط السورة في الصلاة:
١٩ - مسألة: واختلفت هل تكره القراءة من وسط السور؟.
فنقل صالح أما آخر السورة فأرجو، وأما وسطها فلا، وظاهر هذا الكراهة، ووجهه ما تقدم من قول النبي ﷺ: لكل سورة ركعة (٣). ومن قوله: اعطوا السورة حظها من الركوع والسجود (٤).
ونقل حرب وأحمد بن هشام الأنطاكي فيمن يقرأ مع فاتحة الكتاب آية أو آيتين فقال: إذا كانت آية كبيرة مثل آية الدين، وآية الكرسي. فظاهر هذا جواز ذلك لما روي عن عائشة رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال: كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فهي خداج (٥). وقال أبو عبد الله
(١ - ٢) لم أجدها.
(٣) تقدم في المسألة التي قبل هذه المسألة.
(٤) تقدم في المسألة التي قبل هذه المسألة.
(٥) لم أجد لفظة (وآيتين)، وقد ورد: (لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدًا). أخرجه مسلم في كتاب الصلاة - باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة ١/ ٢٩٥ و٢٩٦ حديث ٣٦ و٣٧/ ٣٩٤.
وأخرجه أحمد - الفتح الرباني - صفة الصلاة - باب وجوب قراءة الفاتحة ٣/ ١٩٣ حديث ٥٢١ - عن عبادة بن الصامت. وأبو داود في كتاب الصلاة - باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب ١/ ٥١٤ حديث ٨٢٢. والنسائي في كتاب الافتتاح باب إيجاب قراءة الفاتحة - ٢/ ١٣٨، وعبد الرزاق في كتاب الصلاة باب قراءة القرآن ٢/ ٩٣ حديث ٢٦٢٣. وورد (لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد) - أخرجه الإمام أحمد - الفتح الرباني - صفة الصلاة - باب وجوب قراءة الفاتحة ٣/ ١٩٥ حديث ٥٢٥ عن أبي هريرة، وأبو داود في كتاب الصلاة باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب ١/ ٥١٢ حديث ٨٢٠. والدارقطني في كتاب الصلاة باب قراءة أم الكتاب في الصلاة ١/ ٣٢١ - حديث ١٦.
١ / ١٢٠