٢ - مسألة: واختلف في خيار المجلس، هل ينقطع بالتخاير؟ على روايتين:
إحداهما: ينقطع.
قال في رواية الميموني رحمه الله وقد سأله الله عن قوله:
"البيعان (١) بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون بيعها بيع خيار" (٢).
فقال: كذا يرويه ابن عمر، وهما معنيان، إن وقع أحدهما وجب البيع، لأنها قد تراضيا عليه.
وكذلك نقل حرب.
والثانية: لا ينقطع إلا بالتفرق، قال في رواية ابن إبراهيم والمروذي وقد سئل: إذا خير أحدهما صاحبه فقال: هكذا في حديث ابن عمر أو يقول لصاحبه اختر (٣)، وأنا لا أذهب إليه إنما أذهب إلى الأحاديث الباقية أن الخيار لهما ما لم يتفرقا.
(١) في (ب) و"البائعان".
(٢) أخرجه البخاري في الصحيح - كتاب البيع - باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ٢/ ١٢ عن حكيم بن حزام بلفظ: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا".
ومسلم في صحيحه - كتاب البيوع - باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار.
وأبو داود في السنن - كتاب البيوع - باب خيار المتبايعين ٣/ ٧٣٦ حديث / ٣٤٥٦ بلفظ "المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار".
وابن ماجه - كتاب التجارات - باب البيعان بالخيار ٢/ ٧٣٥ حديث / ٢١٨١ بلفظ: "إذا تبايع رجلان فكل واحد منها بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعًا … ".
والترمذي - في أبواب البيوع - باب ما جاء في البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ٢/ ٣٥٨ حديث / ١٣٦٣ بلفظ: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يختارا".
والدارقطني - كتاب البيوع - ٣/ ٥ حديث / ١٢.
وعبد الرزاق في المصنف - كتاب البيوع - باب البيعان بالخيار ٨/ ٥٠ حديث / ١٤٢٦٢ بلفظ: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون بيع خيار".
(٣) صحيح البخاري كتاب البيع - باب إذا لم يوقت الخيار ٢/ ١٢ بلفظ: أو يقول احدها لصاحبه ختر، وسنن أبي داود كتاب البيع - باب خيار المتبايعين ٣/ ٧٣٥ حديث ٣٤٥٥ عن ابن عمر بلفظ البخاري.
(٢) أخرجه البخاري في الصحيح - كتاب البيع - باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ٢/ ١٢ عن حكيم بن حزام بلفظ: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا".
ومسلم في صحيحه - كتاب البيوع - باب ثبوت خيار المجلس للمتبايعين منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار.
وأبو داود في السنن - كتاب البيوع - باب خيار المتبايعين ٣/ ٧٣٦ حديث / ٣٤٥٦ بلفظ "المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار".
وابن ماجه - كتاب التجارات - باب البيعان بالخيار ٢/ ٧٣٥ حديث / ٢١٨١ بلفظ: "إذا تبايع رجلان فكل واحد منها بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعًا … ".
والترمذي - في أبواب البيوع - باب ما جاء في البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ٢/ ٣٥٨ حديث / ١٣٦٣ بلفظ: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يختارا".
والدارقطني - كتاب البيوع - ٣/ ٥ حديث / ١٢.
وعبد الرزاق في المصنف - كتاب البيوع - باب البيعان بالخيار ٨/ ٥٠ حديث / ١٤٢٦٢ بلفظ: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون بيع خيار".
(٣) صحيح البخاري كتاب البيع - باب إذا لم يوقت الخيار ٢/ ١٢ بلفظ: أو يقول احدها لصاحبه ختر، وسنن أبي داود كتاب البيع - باب خيار المتبايعين ٣/ ٧٣٥ حديث ٣٤٥٥ عن ابن عمر بلفظ البخاري.
١ / ٣١٢