الجزاء في الثعلب:
٤٥ - مسألة: واختلفت في الثعلب هل يضمن بالجزاء.
فنقل حنبل: إنما جعلت الكفارة في الصيد المحلل أكله، فظاهر هذا أنه لا كفارة فيه، لأنه قد نص على تحريم أكله، وكل حيوان حرم أكله لم يضمن صيده بالجزاء كالسباع.
(١) سقط هذا الحديث من (ب).
(٢) سنن أبي داود كتاب المناسك - باب في الجراد للمحرم ٢/ ٤٢٩ حديث ١٨٥٤ بلفظ "أصبنا صرمًا من جراد فكان رجل منا يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له: إن هذا لا يصلح، فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: "إنما هو من صيد البحر".
قال أبو داود: الحديثان جميعًا، وهم "يعني هذا الحديث والذي قبله رقم ١٨٥٣.
والسنن الكبرى للبيهقي - كتاب الحج - باب ما جاء في كون الجراد من صيد البحر ٥/ ٢٠٧.
وأحمد بن حنبل - الفتح الرباني كتاب الحج - باب جواز أكل صيد البحر مطلقًا للمحرم ١١/ ٢٦١ حديث ٢٠١.
(٣) أخرجه البيهقي - كتاب الحج باب ما ورد في جزاء مادون الحمام ٥/ ٢٠٦ وأخرج مالك في الموطأ عن عمر رضي الله عنه أن رجلًا سأله عن جرادات قتلها وهو محرم فقال له عمر: "أطعم قبضة من طعام".
كتاب الحج - باب فدية من أصاب شيئًا من الجراد وهو محرم ١/ ٤١٦ حديث / ٢٣٥.
(٢) سنن أبي داود كتاب المناسك - باب في الجراد للمحرم ٢/ ٤٢٩ حديث ١٨٥٤ بلفظ "أصبنا صرمًا من جراد فكان رجل منا يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له: إن هذا لا يصلح، فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: "إنما هو من صيد البحر".
قال أبو داود: الحديثان جميعًا، وهم "يعني هذا الحديث والذي قبله رقم ١٨٥٣.
والسنن الكبرى للبيهقي - كتاب الحج - باب ما جاء في كون الجراد من صيد البحر ٥/ ٢٠٧.
وأحمد بن حنبل - الفتح الرباني كتاب الحج - باب جواز أكل صيد البحر مطلقًا للمحرم ١١/ ٢٦١ حديث ٢٠١.
(٣) أخرجه البيهقي - كتاب الحج باب ما ورد في جزاء مادون الحمام ٥/ ٢٠٦ وأخرج مالك في الموطأ عن عمر رضي الله عنه أن رجلًا سأله عن جرادات قتلها وهو محرم فقال له عمر: "أطعم قبضة من طعام".
كتاب الحج - باب فدية من أصاب شيئًا من الجراد وهو محرم ١/ ٤١٦ حديث / ٢٣٥.
١ / ٣٠١