قال في ثُمَّ: لم يجعلوها بمنزلة الفاء والواو في نصب الفعل، ولكنّها تُشْرِكُ ويُبْدأ بها، يريد، يُقْطَعُ ما عبدها مِمّا قبلَها.
قال: ولا يَحْسُنُ الابتداءُ، لأنّ ما قبلها لم ينقطعْ.
قال أبو علي: لأنّ الشّرْطَ لا يَتِمُّ إلاّ بالجزاء.
قال: قولُه تعالى «ويُكَفِّرْ عنكم من سيئاتكم» الرفع ها هنا
٢ / ٢٠٠