... يحكي علينا إلا كواكبها
وليس هذا في القوّة.
أي ليس (إنَّ أحدًا، ورأيتُ أحدًا) كقولك: (لا أحد، وأقلُّ رجلٍ رأيتُه) لأنك في قولك: (إنَّ أحدًا، ورأيت أحدًا)، تذكر أحدًا موجبًا، وإن رجعت بمعناه إلى النفي بعد (ولا أحدَ)، (وأقلُّ رجلٍ) يبتدئ بالنفي وما معناه النفي ابتداء.
قال: لأنَّ هذا الموضعَ إنّما ابْتُدِئَ أي الاسم «مع معنى النّفي، وهذا موضع إيجاب» أي قولك: (إنّ أحدًا) إيجاب، «وإنّما جيء بالنّفي بعد ذلك في الخبر، فجاز الاستثناء» أي المستثنى «أن يكون بدَلًا من الابتداء» أقلُّ رجلٍ ولا أحدَ".
٢ / ٥٣