ــ
= «الآداب» (رقم ١١٣٨)، وفي «السنن الصغير» (ق ٢/ ٢)، والخطيبُ في «التاريخ» (٤/ ٢٤٤ و٦/ ١٥٣، ٩/ ٣٤٥ - ٣٤٦)، وفي «التلخيص» (٤٩١/ ١)، وفي «الجامع» (ق ٣/ ٢)، وابنُ الدبيثى في «ذيل تاريخ بغداد» (١/ ١٠٦ - ١٠٧) والحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (ج٣/ ق ٦٣/ ٢ - ٦٤/ ١) وابن جميع في «معجمه» (٣١٠)، وأبو بكر الشافعيُّ في «فوائده» (ج ٤ / ق ٤٩/ ٢)، والبغويُّ في «شرح السُّنة» (١/ ٤٠١) والحسن بن محمد الخلال في «المجلس الثاني من الأمالى» (ق ٢/ ١)، والقاضى عياض في «الإلماع» (٥٤ - ٥٥)، والشجرى في «الأمالى» (١/ ٩)، وابن الجوزى في «مشيخته» (١٣٤ - ١٣٥)، وصدر الدين البكرى في «الأربعين» (٥٨ - ٥٩)، وابنُ المستوفى في «تاريخ إربل» (١/ ٩٨ - ٩٩، ١٠٨، ١٦٤ - ١٦٥، ٢١٢، ٢٧٠ - ٢٧١) والرافعيُّ في «التدوين» (٤/ ٧٧)، والسِّلفيُّ في «معجم السفر» (١١٤)، والنوويُّ في «الأذكار» (ص- ٤)، وفي «بستان العارفين» (٢٢ - ٢٣)، والمزيُّ في «تهذيب الكمال» (١٥٧/ ١)، والذهبيُّ في «معجم شيوخه الكبير» (ق ١٨٥/ ١ - ٢)، وابنُ السبكيّ في «طبقات الشافعية» (٥/ ٢٠٨)، والعراقيُّ في «تقريب الأسانيد» (٢/ ٢ - ٣) وبرهان الدين التنوخى في «نظم اللآلي بالمائة العوالى» (ق٢/ ١) من طرقٍ عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة بن وقاص، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ... فذكره.
وقد رواه عن يحيى بْنِ سعيد الأنصاريِّ خَلْقٌ من أصحابه، منهم: مالكٌ، والثوريُّ، وشعبةُ، وابنُ عيينة، وحمادُ بنُ زيد، وأبو خالدٍ =
٢ / ٢٩٦