ــ
= وقد وجه الحافظ في «هدى السارى» (ص- ٤٣٧) كلمة أحمد، فقال:
«المنكر أطلقه أحمد بن حنبل وجماعة على الحديث الفرد الذي لا متابع له، فيُحمل على هذا، وقد احتج به الجماعةُ» اهـ.
* قُلْتُ: وهو توجيهٌ حسنٌ.
ولم يعتبر الذهبيُّ كلمة الإِمام من الجرح القادح، فذكره في «الميزان» (٣/ ٤٤٥) وقال:
«وثقه الناس، واحتجَّ به الشيخان، وقفز القنطرة» اهـ.
وقال في «سير البلاء» (٥/ ٢٩٥):
«ومن غرائبه المنفرد بها»حديث الأعمال«عن علقمة، عن عمر، قد جاز القنطرة، واحتجَّ به أهل الصحاح بلا مثنوية» (١) اهـ.
...
والحديث أخرجه البخاريُّ (١/ ٩، ١٣٥ و٥/ ١٦٠ و٧/ ٢٢٦ و٩/ ١١٥ و١١/ ٥٧٢ و١٢/ ٣٢٧ - فتح)، ومسلمٌ (١٩٠٧/ ١٥٥)، وأبو عوانه (٥/ ٧٨)، أبو داود (٢٢٠١)، والترمذيُّ (١٦٤٧)، وابن ماجة (٤٢٢٧)، وأحمد (١/ ٢٥، ٤٣)، والحميديُّ (٢٨)، والطيالسيُّ (ص- ٩)، وابنُ المبارك (١/ ١/ ٦٢)، ووكيع (٣٥١)، وهنّاد بن السري (٨٠٥)، وابنُ أبي عاصم (رقم ٢٠٦)، والبيهقيُّ (٢٤٣) خمستهم في «كتاب الزهد»، وابن خزيمة في «صحيحه» (ج ١/ رقم ١٤٢، =
(١) يعني: بلا استثناء.
٢ / ٢٩٤