* [عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه عن جدَّه] تكلموا فيه، ولكنه يعتبر به، كما فصلته في «فصل الخطاب، بنقد المغني عن الحفظ والكتاب» (ص ٧٦ - ٧٩ ط دار الكتب العلمية). غوث المكدود ١/ ٢٢٩ ح ٢٦٢
* قال ابن القطان في «الوهم والإيهام»: «الطائفي هذا، ضعفه جماعةٌ، منهم ابنُ معين». قلتُ: أما الطائفي، ففيه مقال، حتى قال البخاري: «فيه نظر»!، ولكن «يُعتبرُ به» كما قال الدارقطني.
*فلستُ أدري على أي شيء قال فيه الشيخُ المحدث أبو الأشبال رحمه الله تعالى في «شرح المسند» (١٠/ ١٦٥): «ثقة».! جُنَّةُ المُرتَاب/ ٣٠٢
* [عن عَمرو بن الشريد عن الشريد -رضي الله عنه-] تكلّم فيه أبو حاتم والنسائيُّ، واختلف رأيُ ابن معين فيه، وهو كما قال الدارقطنيُّ: «يعتبر به». غوث المكدود ٢/ ٢١٢ - ٢١٣ح ٦٤٥
٢١٩١ - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين:
*عبد الله هذا ثقةٌ، وثقه أحمد وأبو زرعة والنسائيُّ والعجليُّ وابن حبان وابن سعد وقال: «قليل الحديث».
* وقال ابن عبد البر: «ثقةٌ عند الجميع فقيهٌ عالمٌ بالمناسك». ابن كثير ج ٣/ ٤٥
* [راجع ما كتب عنه في ترجمة": (عبد الحميد بن بهرام)] الفتاوى الحديثية/ ج٢/ رقم ١٦٣/ ربيع أول / ١٤١٩
. . . . . عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد = أبو المعالي ابن صابر
٢ / ٣٧٦