* قال أبو داود: «أبان بن طارق مجهولٌ».
* ولما أخرج ابن عديّ في «الكامل» (١/ ٣٨٠) هذا الحديث في ترجمة «أبان»، قال: وأبان بن طارق هذا لا يعرف إلا بهذا الحديث، وهذا الحديث معروف به، وله غير هذا الحديث لعله حديثين أو ثلاثة، وليس له أنكر من هذا الحديث. تنبيه ٢/ رقم ٨٤٧؛ مجلة التوحيد / ربيع آخر/ سنة ١٤١٧؛ الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ٤١/ ربيع آخر/ ١٤١٧
٧ - أبان بن عبد الله البجليُّ: أخرج له أصحاب السنن. ووثقه: أحمد، وابنُ معين، وابنُ نمير، والعجليُّ. قال ابن عديّ: «هو عزيز الحديث، عزيز الروايات، ولم أجد له حديثًا منكر المتن أذكره، وأرجو أنه لا بأس به».
* أما النسائي المصنف، فقال: «ليس بالقويّ». وهذا تليينٌ هينٌ.
* أما ابن حبان فقد غلا في جرحه، فقال: كان ممن فحُش خطؤه، وانفرد بالمناكير! بذل الإحسان ١/ ٣٩٤
* أبان بن عبد الله البجلي: قال البخاريُّ -كما نقل الترمذيُ في «العلل الكبير» (١/ ٢٩١) -: حديث ابن عُمر: «لا صلاة قبل العيدين» صحيحٌ وأبان: صدوق.
* وقال ابن عدي: وأبان هذا عزيزُ الحديث، عزيزُ الروايات ولم أجد له حديثًا منكر المتن فأذكره، وأرجو أنه لا بأس به.
* قلتُ: وأبان مختلفٌ فيه، فوثقه يحيى بنُ معين، والعجليُّ وابنُ خلفون، وقال البخاريُّ وأحمد: صدوق. زاد أحمد: صالح الحديث. وقال النسائيُّ: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان والعقيلي في الضعفاء.
١ / ٩٩