* تركه الدارقطنيُّ. وقال ابنُ يونس: «منكر الحديث»، وأبوه خالد بن نجيح: كذَّبة أبو حاتم. فوائد أبي عمرو السمرقندي/ ١٨٥ ح ٦١
١٩٢٧ - عبد الرحمن بن خلاد [الأنصاري]: [عن أمِّ ورقة رضي الله عنها؛ وعنه الوليد بنُ عبد الله بنِ جميع]. . لم يوثقه سوى ابن حبان. والله أعلم. غوث المكدود ١/ ٢٨٢ - ٢٨٣ح٣٣٣
١٩٢٨ - عبد الرحمن بن خلاد الدورقيّ: شيخُ الطبراني ليس من رجال الصحيح، بل لم أقف له على ترجمة (١). النافلة ج ٢/ ١٥٨
١٩٢٩ - عبد الرحمن بن رافع التنوخيّ: [عن عبد الله بن عَمرو رضي الله عنهما] ضعيفٌ. الأمراض والكفارات/ ١٧٨ ح ٧٣
* قال البخاري: «في حديثه مناكير». وقال ابنُ حبان: «لا يُحتجُّ بخبره».
* وقال أبو حاتم -كما في «الجرح والتعديل» (٢/ ٢/ ٢٣٢) -: «شيخٌ مغربيٌّ إنْ صحَّ الرواية عنه، عن عبد الله بن عَمرو» وذكر له حديثًا، وقال: «هو حديث منكرٌ». وضعّفه أبو زرعة الرازي. التسلية/ رقم ٥٩
* ولكنَّ الإسنادَ ضعيفٌ على آيِّ حالٍ؛ لضعف الأَفرِيقِيِّ، وعبد الرَّحمن بن رافع. الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٩٣/ شوال / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد / شوال/ ١٤٢٣
١٩٣٠ - عبد الرحمن بن زياد بن أنعُم الإفريقيّ: هذا سندٌ رجالُة ثقات إلا
(١) قال أبو عَمرو -غفر الله له-: قال في تكملة الإكمال ٢/ ٦١٣رقم ٣٣٤٧: عبد الرحمن ابن خلاد أبو عليّ القاضي الدورقي: حدث عن إسحاق بن إبراهيم الشهيدي ومحمد ابن عباد بن آدم وعَمرو بن مخلد الليثي، حدث عنه الطبراني. اهـ.
٢ / ٢٨٥