١٤٧١ - سلام بن وهب الجُنْدَعِيّ: مجهولٌ. قال الذهبيُّ في «المغني» (١/ ٢٧٢): سلام بن وهب، عن ابن طاوس بخبرٍ موضوعٍ، لا يُعرف. النافلة ج ٢/ ٧٦؛ تفسير ابن كثير ج ١/ ٤٢٥
١٤٧٢ - سلامة بن بشر بن بُدَيل: قال أبو حاتِمٍ: «صَدُوقٌ»، وذَكَرَهُ ابن حِبَّانَ في «الثِّقات» وقال: «يُغرِبُ». وهو أحسَنُ حالا من الخُشَنِيِّ [يعني الحسن ابن يحيى الخشني«. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٦/ صفر/ ١٤١٣
١٤٧٣ - سلامة مَنِيح: [عن الأحنف بن قيس] لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المراجع. الصمت/ ٢٥٣ ح ٥٢٢
١٤٧٤ - سلم بن المغيرة: قال فيه الدارقطنيُّ: بغداديٌّ ليس بالقويّ. بذل الإحسان ٢/ ٢٥٣
١٤٧٥ - سلم بن جنادة أبو السائب: شيخ ابن جرير الطبري. قال أبو أحمد الحاكم:»يخالف في بعض حديثه«. تنبيه ٦/ رقم ١٥٧٨
١٤٧٦ - سلم بن سالم: شبه المتروك. فقد ضعّفه: أحمد، وابن معين، والنسائيّ، وغيرهم. وكان ابن المبارك شديد الحمل عليه. . تنبيه ٢/ رقم ٥٨١؛ مجلة التوحيد/ ربيع أولى/ سنة ١٤٢٢
* كان ابنُ المبارك شديدُ الحمل عليه، وكان يقول:»اتقِ حيَّات سلم لا تلسعك! «
* وقد سئل ابن المبارك عن الحديث في أكل العدس وأنه قُدِّسَ على لسان سبعينَ نبيًا! فقال: لا، ولا على لسان نبيٍّ واحد. إنه لمؤذٍ منفخ، من يحدِّثكم؟ قالوا: سلم بن سالم. قال: عمَّن؟ قالوا: عنك! قال: وعني أيضًا!!.
* وقال أحمد:»ليس بذاك"، وضعفه ابن معين والنسائيُّ.
٢ / ١١٠