* قلتُ: أما الإجماع فلا، فإن الأكثرين على نفي صحبة، وممن نفاها:
١ - ابنُ منده، وقال: «مجهولٌ، لا تعرف له صحبة».
٢ - ابنُ حبان في «الثقات» (٣/ ١٣٠)، وقال: «يقال: إن له صحبة، إلا أن إسناده ليس مما يُعتمد عليه».
٣ - البغويُّ، وقال: «لا أدري أسمع من النبيّ - ﷺ - أم لا؟!».
٤ - وفي «فيض القدير» (٤/ ٢٧٨) للمناوي، قال: قال الذهبيُّ في «المهذب»: ركبُ يُجهَّل، ولم يصح له صحبةٌ. . النافلة ج ١/ ٧٣ - ٧٤؛ الصمت/ ٦٥ ح ٤٣
١٢١٦ - الركين بن الربيع: فيه ضعفٌ. مجلسان النسائي/ ٦١ ح ٣٥
١٢١٧ - الركين بن عبد الله بن سعد الدمشقيّ: وسنده واهٍ جدًا، وركين -ويقال ركن- ابن عبد الله، تركه النسائيُّ، والدارقطنيّ وغيرهما.
* وقال أبو أحمد الحاكم: «يروي عن مكحول أحاديث موضوعة».
* وقال ابن معين: «ليس بشيء». مجلة التوحيد / رمضان/ سنة ١٤٢٠
١٢١٨ - رميح الجذاميّ: [عن أبي هريرة -رضي الله عنه- وعنه مستلم بنُ سعيد] وآفته رميح الجذامي مجهول، كما قال ابن القطان والذهبيّ وابنُ حجر. الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٧٥/ ربيع آخر / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد / ربيع آخر/ سنة ١٤٢٣
١٢١٩ - رميح بن هلال الطائي: [عن عبد الله بن بريدة]
١ / ٥٩٩