* [عن قتادة عن أنس، وعنه روَّاد بن الجراح] خليد، وروَّاد: كلاهما ضعيف، بل خليد ضعيفٌ جدًا. تنبيه ٨/ رقم ١٨٣٠
١١٢٣ - خُليد بنُ عبد الله العَصَرِيّ: أبو سليمان البصري. روى له مُسلِمٌ حديثًا واحِدًا، مُتابَعةٌ، في كتاب الزكاة (٩٩٢/ ٣٥) عنه، عن الأحنَف بن قَيسٍ، قال: كُنتُ في نَفَرٍ من قُرَيشٍ، فمَرَّ أبُو ذَرٍّ، وهو يَقُولُ: «بشِّر الكَانِزِين بكَيٍّ في ظُهُورِهم، يَخرُج من جُنُوبِهم. وبِكَيٍّ مِن قِبَل أَقفَائِهِم، يَخرُج مِن جِبَاهِهِم»، -قال:- ثُمَّ تَنَحَّى، فقَعَد،-قال:- قُلتُ: «مَن هَذَا؟»، قالُوا: «هذا أبُو ذَرٍّ»،-قال:- فقُمتُ إليه، فقُلتُ: «ما شَيءٌ سَمِعتُك تقولُ قُبَيلَ؟»، قال: «ما قلتُ إلا شيئًا قد سمِعتهُ مِن نَبِيِّهم - ﷺ -»،-قال:- قُلتُ: «ما تقُولُ في هذا العَطَاءِ؟»، قال: «خُذهُ؛ فإنَّ فيه اليومَ مَعُونَةً. فإن كان ثَمَنًا لدِينِكَ فادفَعهُ». هذا ما لِخُلَيدٍ في صحيح مُسلِمٍ. وخُلَيد ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في «الثّقات». ونَصَّ ابن مَعِينٍ في «تَارِيخِه» (٢/ ٢٢٤) على صِحَّة سمَاعِهِ مِن أبي الدَّردَاءِ. وصَحَّحَ إسنادهُ الحاكمُ، كما مَرَّ ذِكرُه. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٥/ صفر/ ١٤١٣
١١٢٤ - خليفة بن قيس: مولى خالد بن عرفطة. قال ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (١/ ٢/ ٣٧٦): سألت أبي عنه، فقال: هو شيخٌ ليس بالمعروف.
* وترجمه البخاريّ (٢/ ١/ ١٩٢)، وقال: لم يصح حديثه، كأنه يعني هذا.
* أما ابن حبان فوثقه (٤/ ٢٠٩)، كعادته. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٥٢/ محرم/١٤١٩؛ مجلة التوحيد / محرم/ سنة ١٤١٩
١١٢٥ - الخليل بن أحمد الفراهيدي: [أبو عبد الرحمن النحوي البصري] المُؤرِّج هو ابن عَمرو. أبو فيد السدوسيُّ. أحد أصحاب الخليل بن أحمد
١ / ٥٦١