* وقال ابن عديّ: «هو قليل الحديث، وبعض أحاديثه على قلتها لا يتابع عليها».
* ومن تدبر ما أورده له ابن عدي في «الكامل» علم أنه واهٍ. مجلة التوحيد/ رجب/ ١٤٢٥؛ التسلية/ رقم ٨٦
* سنده ضعيف أو واهٍ لأجل حميد بن حماد فإنه ضعيفٌ. تفسير ابن كثير ج١/ ٣٤٩
. . . . حميد بن زياد الخرَّاط = أبو صخر
١٠٢٠ - حميد بن عبد الرحمن بن عوف: [القرشي الزهري المدني]
* هناك نوعٌ من المعاصرة بيِّن لا يدفع، وهو أن يروي أبناءُ بلدةٍ واحدةٍ عن بعضهم مع البراءة من التدليس، كمدنيِّ عن مدنيِّ، ومكيٍّ عن مكيٍّ، ومصريٍّ عن مصريٍّ، وهكذا.
* فهذا عندي أقوى من رواية مدني عن مصري وإن ثبت لقاء كل واحدٍ منهما للآخر في سندٍ من الأسانيد.
* وقد رأيتُ هذا في كلام غير واحدٍ من الحفاظ.
* قال العلائي في «جامع التحصيل» (ص١٦٨) في ترجمة حميد بن عبد الرحمن بن عوف: «قال أبو زرعة: حديثه عن أبي بكر وعليٍّ رضي الله عنهما مرسلٌ.
* قلتُ: قد سمع من أبيه وعثمان رضي الله عنهما، فكيف يكون عن عليّ مرسلًا وهو معه بالمدينة؟». التسلية/ رقم ٣٩
* رجاله ثقات، لكني مرتاب في سماع حميد بن عبد الرحمن من ابن مسعود، لأن ابن مسعود مات قديمًا، وحميد يروي عن صغار الصحابة كابن عباس
١ / ٥٢٣