٨٠٨ - الحسن الكوفيُّ: قال ابن حبان في «الثقات» (٤/ ١٢٦): «الحسن الكوفيّ. شيخٌ. . لا أدري من هو، ولا ابن من هو».
* [وهذا مثال على أنَّ ابن حبان لا يعتبر الجهالةَ جرحًا؛ وراجع ترجمته] بذل الإحسان ١/ ١٥٢
٨٠٩ - الحسن بن أبي الحسن البغدادي: قال ابن عديّ: «منكر الحديث عن الثقات، ويقلب الأسانيد. . ولم أر له كثير حديث، ومقدار ما رأيته، لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق». اهـ.
* وهذا القول من ابن عدي رحمه الله يعدُّ شديدًا، لأنه من المتوسطين ويظهرُ في
نقده أثرُ التسامح. والله أعلم. بذل الإحسان ١/ ٣٥
٨١٠ - الحسن بن أبي الحسن يسار البصري: [أبو سعيد الأنصاري مولاهم] الإِمام الزاهد العَلَمُ. أخرج له الجماعة. وأثنى عليه كافة الناس. غير أنه كان مدلسًا. . بذل الإحسان ١/ ٣٢١ - ٣٢٢
[الحسن البصري مدلسٌ]
* الحسن البصري: مدلسٌ وقد عنعنه. جُنُّةُ المُرتَاب/ ٢٨٣، ١٩٦؛ الأمراض والكفارات/ ٢٠٤ح٨٠؛ الأربعون في ردع المجرم/ ٦٦ح ١٩؛ التسلية/ رقم ٤٢
*مدلسٌ. غوث المكدود ٢/ ٦٦ ح ٤٢٨؛ الصمت/ ٢٦٢ح ٥٥٦؛ النافلة ج١/ ٤٣،٦٦ فوائد أبي عمرو السمرقندي/ ١٨١ ح٦٠؛ التسلية/ رقم١٤٠
* سنده ضعيفٌ لأجل تدليس الحسن. غوث المكدود ٢/ ٢٨ ح ٣٧٣؛ ٣/ ١٣٤ ح٨٣٥
١ / ٤٢٤