٧٦٤ - حجاج بن أبي زياد الأسود — الصفحة ٣٩٦

(٤/ ١٣٨). وقال ابن معين: مشهورٌ. التسلية/ رقم ٨٨

٧٦٠ - حبيب بن هند: ترجمه البخاريّ في «الكبير» (١/ ٢/ ٣٢٧)، وابنُ أبي حاتم (١/ ٢/ ١١٠)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في «الثقات» وهو مجهول الحال. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٤٣
٧٦١ - حبيب بن يسار: [عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه-]، هو الكنديُّ الكوفيُّ. أخرج له الترمذي. ووثقه ابن معين، وأبو زرعة، وأبو داود. بذل الإحسان ١/ ١٤٤
٧٦٢ - حُبَيش بن مُبَشِّر: وثقه: ابن حبان، والدارقطنيُّ. وقال الخطيب: كان فاضلًا يعدُّ من عقلاء البغداديين. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٧٤؛ الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ٢٠٥/ محرم/ ١٤٢٠
٧٦٣ - الحجاج الرقي: قال أبو زرعة: «لا أعرفه» كما في «الجرح والتعديل» (١/ ٢/ ١٦٩). تفسير وابن كثير ج ٣/ ١٧٤
٧٦٤ - حجاج بن أبي زياد الأسود: [هو حجاج بن الأسود]
* من نفس طبقة حجاج الصوَّاف. أورده الذهبي في «الميزان»، وقال: نكرةٌ ما روى عنه -فيما أعلم- سوى مستلم بن سعيد، فأتى بخبر منكرٍ عنه، عن أنس في أنَّ الأنبياء أحياءٌ في قبورهم يصلون. رواه البيهقي
* فتعقبه ابن حجر في «اللسان»، بقوله: وإنما هو حجاج بن أبي زياد الأسود يعرف بـ«ذق العسل»، وهو بصريُّ كان ينزل القسامل، روى عن: ثابت وجابر بن زيد وأبي نضرة وجماعة. وعنه: جرير بنُ حازم وحماد بنُ سلمة وروح بنُ عبادة وآخرون
* قال أحمد: ثقة رجلٌ صالحٌ. وقال ابن معين: ثقةٌ. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. تنييه ٣/ رقم ١٠٤٢
١ ‏/ ٤٠٥