٥٨٦ - بكير بن شهاب: [الكوفيّ] هذا سندٌ رجالُهُ ثقات إلا بكير بن شهاب، فقال أبو حاتم: «شيخ». وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الذهبي: «عراقيّ صدوق». تفسير ابن كثير ج ٣/ ٤٩
* قال الترمذي: حسن غريب. وقال أبو نُعيم: غريبٌ من حديث سعيد، تفرد. به بُكير. قلتُ: وبكير وثقه ابن حبان. وقال أبو حاتمٍ: شيخٌ. وقال الذهبيّ: صدوقٌ. بذل الإحسان ١/ ٣٤١
[حديث تفرد به بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير]
* أخرَجَهُ أحمدُ (١/ ٢٧٤)، ومن طريقه الضَّياءُ في «المُختارَة» (١٠/ ٦٩ - ٧٠) قال: حدَّثَثا أبُو أحمدَ، حدَّثنَا عبدُ الله بنُ الوليد العِجليُّ -وكانت له هيئةٌ. رأيناهُ عند حَسَنٍ-، عن بُكَير بن شهابٍ، عن سعيد بن جُبَيرٍ، عن ابن عبَّاسٍ، قال: أقبَلَت يهودُ إلى رسُول الله - ﷺ -، فقالُوا: «يا أبا القاسمِ! إنَّا نَسألُك عن خَمسةِ أشياءَ، فإن أنباتنا بِهِنَّ عرَفنا أنَّك نبيٌّ واتَّبعناك»، فأخَذَ عليهِم ما أَخَذَ إسرائِيل علي بنيه، إذ قالُوا: ﴿الله عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ﴾ [يوسف: ٦٦]، قال: «هاتُوا»، قالُوا:
«أخبِرنا عن علامَة النَّبيِّ»، قال: «تنامُ عيناهُ ولا ينامُ قلبُهُ»، قالوا: «أخبِرنا كيف تْؤنِثُ المرأةُ وكيف تُذكِر»، قال: «يلتَقِي الماءانِ، فإذا علا ماءُ الرَّجلِ ماءَ المرأة أذكَرَت، وإذا علا ماءُ المرأة ماءَ الرَّجل آنثَت»، قالُوا: «أخبِرنا ما حرَّم إسرائيلُ على نفسه»، قال: «كان يَشتَكِي عِرقَ النَّسا، فلم يَجِد شيئّا يُلائِمُهُ إلا ألبانُ كذا وكذا -قال أبي: قال بعضُهمُ: يعني الإبِلَ-، فحرَّم لُحُومَها»، قالُوا: «صدقتَ.-قالُوا:- أخبِرنا ما هذا الرَّعدُ؟»، قال: «مَلَكٌ من ملائكة الله مُوكَلٌ بالسَّحاب، بيده -أو: في يده- مِخراقٌ من نارٍ، يَزجُرُ به السَّحابُ، يَسُوقُهُ حيثُ أَمَر الله»، قالوا: «فما هذا الصَّوتُ الذي نسمعُ؟»، قال: «صوتُهُ»، قالوا: "صدقتَ. إنَّما
١ / ٣١٣