٤٠٩ - إسماعيل بن رجاء بن حيان الحضني — الصفحة ٢٣٦

إسماعيل بن رجاء. أخبرنا بذلك صالحٌ، عن عليّ، عن يحيى بن سعيد». . . . التسلية/ رقم ٥٨
[عن أوس بن ضمعج، عن أبي مسعود الأنصاري، مرفوعًا: «يؤم القوم أقرأُهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمُهم بالسُّنّة»]
*قال ابن أبي حاتم في «العلل» (٢٤٨):. . قال أبي كان شعبة يقول إسماعيل بنُ رجاء كأنه شيطان من حُسن حديثه وكان يهاب هذا الحديث يقول: حكم من الأحكام عن رسول الله - ﷺ - لم يشاركه أحدٌ. قال أبي شعبة أحفظ من كُلِّهم. . اهـ
*قلتُ: ولي على هذا الكلام تنبيهات، الأول: قوله: «قال أبي: كان شعبة يقول. . إلخ» كذا هو في «الأصول» المخطوطة لـ«العلل»، أن شعبة قال هذه العبارة في إسماعيل بن رجاء، وكنت نقلتُها في «بذل الإحسان» (٢/ ٣٩١) على أنها فائدة. نفيسة خلت منها كتب التراجم التي ترجمت لإسماعيل، وهي والله كذلك، لكن قال أبو القاسم البغوي في «مسند ابن الجعد» (٨٨٨): حدثنا محمود بن غيلان: نا شبابة: نا شعبة وذكر عنده أوس بن ضمعج، قال: والله ما أراه إلا شيطانًا. يعني: لجودة حديثه«. وكذلك نقلها المزي في»التهذيب«(٣/ ٣٩٠) في ترجمة أوس فلا أدري ممن هذا؟. . . التسلية/ رقم ٥٨

٤٠٩ - إسماعيل بن رجاء بن حيّان الحضنيّ: القرشيّ. وثقه العجليُّ والحاكم وقال أبو حاتم:»صدوق«. وضعَّفه العقيليُّ والدارقطنيُّ والساجيُّ. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٤١٧
* ذكره ابن حبان في المجروحين وقال:»يروي عن موسى بن أعين، منكرُ الحديث، ياقي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات. .".
* وهو متأخر بينه وبين الأعمش واسطة، وليس هو ابن ربيعة الكوفي الذي
١ ‏/ ٢٤٢