٤٩٧٨ - أبو مريم: [عن هشام بن أبي رُقيَّة، وعنه ابنُ ثوبان] لم أعرفْهُ (١). تنبيه ٨/ رقم ١٨٩٧
٤٩٧٩ - أبو مريم الثقفي: [عن عليّ -رضي الله عنه-] مجهولٌ.
* فالعجب من الشيخ المحدث العلامة أبي الأشبال رحمه الله تعالى، إذ يقول في «شرح المسند» (٢/ ٥٧): «ترجم له البخاريُّ في»الكبير«(٤/ ١/ ١٥١) فلم يذكر فيه جرحًا، فهو ثقةٌ»!!. واعتماده رحمه الله على أن سكوت البخاري توثيق أمرٌ فيه نظر، كما حكيته في «الفجر السافر» والحمد لله.
* ولستُ أعجبُ بعد ذلك من تقليد الشيخ أبي فهر محمود شاكر حفظه الله لأخيه أبي الأشبال إذ وثق أبا مريم، كما تراه في «تهذيب الآثار» لابن جرير (٣/ ٢٣٦). خصائص عليّ / ١١٣ ح ١١٩
* أبو مريم الثقفي المدائني: [روى عن عليّ -رضي الله عنه-، وعنه نُعيم بن حكيم المدائني] مجهولٌ، كما قال الدارقطنيُّ ووافقه الحافظ في «التقريب».
* ولم يوثّقه النسائي وإنما وثّق أبا مريم الحنفي، وهذا غير الثقفي، ولم يفرّق بينهما الذهبيُّ، فقال: «ثقة»!!. ولعله لذلك أيضًا قال الهيثميُّ (٦/ ٢٣): «رجال الجميع ثقات». والصواب التفريق بينهما. النافلة ج ٢/ ١٥٦
٤٩٨٠ - أبو مريم الحنفي: [الكوفي. تقدم ذكره في الذي قبله] النافلة ج ٢/ ١٥٦
(١) قال أبو عمرو غفر الله له: يظهر أنه تصحف عن ابن أبي مريم وهو يزيد الشامي. فقد ذكره في التعجيل ص ٤٨١ رقم ١١٣٤ في الرواة عن هشام. والله أعلم.
٤ / ٣٣٠