* وقال أبو داود: «ليس به بأس». بذل الإحسان ٢/ ١١٦ - ١١٧
* ثقة جليل. جُنَّةُ المُرتَاب / ٣٦٧
*إسحاق بن حازم: ويقال إسحاق بن أبي حازم: وثقه أحمد وابنُ معين وابنُ حبان. وقال أبو داود: لا بأس به. وقال الساجي: صدوق.
* وأكثر النقاد علي تثبيته. وقال الدارقطنيُّ في العلل ١/ ٢٢٠: ليس بالقوي. ونقل ابن التركماني في الجوهر النقي ١/ ٢٥٤ عن عبد الحق الأشبيلي أنه قال مثل ذلك في أحكامه، ولعله تلقّاه من الدارقطني. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٥٢
٣٥١ - إسحاق بن خالويه: وهذا سندٌ قويٌّ، لولا أنَّ شيخَ الطبراني: لم أجد له ترجمةً إلا ما ذكره الذهبيُّ في «تاريخ الإسلام» (ص ١٠٧)، من حوادث ووفيات (٢٩١ - ٣٠٠)، فقال: «إسحاق بن خالويه بن يعقوب الياسري الواسطيُّ، روى عن عليّ بن بحر، وعنه الطبراني» ولم يزد على ذلك.
* وذكر في «تاريخ واسط» (ص ٢٥٣) لبحشل: عرضًا في إسنادٍ.
* وتصَّحف اسمه في «تهذيب الكمال» (٢٠/ ٣٢٦) في الآخذين، عن عليّ بن بحر إلى: «إسحاق بن حالومة»!! فيضربُ عليه. التسلية/ رقم ٦٦
٣٥٢ - إسحاق بن راشد: [عن أسماء بنت يزيد بن السكن، وعنه إسماعيل بن أبي خالد] قال ابن خزيمة: «لستُ أعرف إسحاق بن راشد هذا، ولا أظنُّه الجزري أخو النعمان بن راشد».
* قال شيخنا الألباني في «ظلال الجنة»: إسناده ضعيفٌ، رجاله كلهم ثقات غير إسحاق بن راشد فإنه مجهولٌ لا يُعرف وهو غير الجزري فإنه أقدم طبقةً منه.
* وقال الحاكمُ: «صحيحُ الإسناد»، ووافَقَهُ الذهبيُّ!! وليس كما قالا؛ لما
١ / ٢٢٣