* وجرير من أصحاب النبيّ -ﷺ-، ومعلوم حرص أهل العلم على لقياهم والسماع منهم فكيف يقال: لم يسمع؟.
* وقد اتفق الشيخان على تخريج حديث الشعبي، عن جرير، قال: بايعت رسول الله -ﷺ- على السمع والطاعة«وانفرد مسلم بحديثين:
أحدهما:»إذا أتاكم المصدق فليصدر وهو عنكم راض«.
والثاني:»أيما عبد أبق فقد برئت من الذمة«.
* والشعبي كوفي ومسلم بن صبيح كذلك. وقال النسائي كما في تهذيب ابن حجر (١٠/ ١٣٢ - ١٣٣): ثنا أبو كريب: ثنا أبو بكر ثنا أبو حصين، قال: رأيت الشعبي، وإلى جنبه مسلم بن صبيح فإذا جاء شيءٌ، قال: ما ترى يا ابن صبيح». وسنده جيدٌ. . . تنبيه ٩/ رقم ٢١٢٤
٤٦٣٣ - أبو الطيب المروزي: [هو الحربي. من الأنبار. روى عن عبد العزيز بن أبي رواد؛ وعنه آدم بن أبي إياس] قال ابنُ حبان: «أبو الطيب شيخٌ يروي عن عبد العزيز بن أبي رواد الأعاجيب، لا يجوز الاحتجاج به بحالٍ» اهـ.
* ونقل الذهبيُّ في «الميزان» (٤/ ٥٤١) عن ابن معين قال: «كذاب خبيث».
* وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس حديثه بالقائم». التسلية / رقم ١٠٠
٤٦٣٤ - أبو العالية: رفيع بنُ مهران. نقل ابنُ أبي حاتم في «المراسيل» (ص ٥٨) عن شعبة، أنه قال: «قد أدرك أبو العالية رفيع بن مهران عليَّ بن أبي طالب، ولم يسمع منه شيئًا» وقد قتل أمير المؤمنين عليُّ -رضي الله عنه- في رمضان سنة أربعين، ومات معاذ بنُ جبل -رضي الله عنه- سنة ثماني عشرة في خلافة عُمر، وقد أدرك أبو العالية الجاهلية فإدراكه لمعاذٍ صحيح، والله أعلم. تفسير ابن كثير ج ١/ ٣١٩.
٤ / ١٦٢