* قُلْتُ: تسامح الهيثميُّ في نقده، فإبراهيم تركه أبو حاتم، وأبوه شرٌّ منه، تركه أبو حاتم والأزديُّ وجدُّه يحيى متروك أيضًا. التسلية/ رقم ٣
٢٧ - إبراهيم بن أيوب الفرساني: -ويقال: البرساني؛ بالموحدة-[عن أبي هانئ إسماعيل بن خليفة، وعنه عبد الله بن داود سنديلة]
* ترجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (١/ ١/ ٨٩)، وقال: «سألت أبي عنه، فقال: لا أعرفه».
* ونقل الذهبيُّ في «الميزان» (١/ ٢١)، عن ابن الجوزيّ، قال: «قال أبو حاتم: مجهول». فقال الذهبيُّ معقبًا: «وما رأيته أنا في كتاب ابن أبي حاتم، بل فيه أنَّه روى عنه النضر بن هشام، وعبد الرازق بن بكر الأصبهانيان».
* قلت: والذهبي يرد على ابن الجوزي نقله بهذا التعليق، فإن من روى عنه اثنان، فترتفع جهالة عينه، مع أن قول أبي حاتم: «لا أعرفه» يقوي أنه مجهول العين، والله أعلم.
* قال أبو الفيض الغماريُّ في «رفع المنار» (ص ٢٣): «وقد غفل الذهبيُّ عن ترجمة أبي نعيم له في»أخبار أصبهان«(١/ ١٧٢، ١٧٣) وثنائه عليه، بقوله: كان صاحب تهجدٍ وعبادةٍ، لم يعرف له فراشٌ أربعين سنة». اهـ
* قلتُ: ورميُ الذهبيِّ بالغفلة فيه تجاوزٌ؛ لأنَّ هذا الثناء من أبي نعيم لا يفيد الرجل في قبول روايته كما لا يخفى. والله الموفق. التسلية/ رقم ١٥
* وفرقٌ ظاهرٌ بين قول الناقد: «لا أعرفه» وبين قوله: «مجهول».
* ونقل أبو الشيخ في «طبقات الأصبهانين» (٢/ ٦٧) ما يدلُّ على أنَّه صاحب
١ / ١٠٦