وذكر بعض العلماء أيضًا أن العهد: «هو الالتزام بإلزام الله، أو إلزام العبد لنفسه» (٢).
والعهد الذي يتعلق بأهل الكتاب هو ما عهده الله إليهم من توحيده وطاعته، واتباع رسوله محمد - ﷺ - فيما جاء به، وأنه يجب عليهم مراعاته ذلك العهد حالًا بعد حال حتى يدخلهم الله الجنة.
المطلب الثاني: تعريف الميثاق لغةً واصطلاحًا، وفيه:
الفرع الأول: تعريف الميثاق لغة:
عرفه علماء اللغة بمجموعة من التعريفات، قال ابن فارس: «وثق: الواو والثاء والقاف كلمة تدل على عقد وإحكام، ووثقت الشيء أحكمته، وثاقة موثقة الخلق، والميثاق: العهد المحكم، وهو ثقة، وقد وثقت به» (٣).
وقيل: «وَثِقَ به ثِقَةً ومَوْثِقًا: ائْتَمَنَهُ، والوَثيقُ: المُحْكَمُ، جمعه: وِثاقٌ، والمِيثاقُ والمَوْثِقُ بمعنى: العَهْدُ، وجمعه: مَواثيقُ ومَياثيقُ ومَياثِقُ، وأوْثَقَهُ فيه: شَدَّهُ» (٤).
ويأتي بمعنى الإصر وهو: «العهد المؤكد، لقوله تعالى: ﴿قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي﴾ (٥)» (٦).
الفرع الثاني: تعريف الميثاق اصطلاحًا:
أما تعريف الميثاق اصطلاحًا فقد عرفه الإمام القرطبي رحمه الله بقوله هو: العهد المؤكد باليمين" (٧).
(١) انظر: الموقع الالكتروني لمحمد حسين فضل الله.
(٢) انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، (١/ ٨٣) مرجع سابق.
(٣) انظر: مقاييس اللغة (٦/ ٨٥) مرجع سابق.
(٤) انظر: القاموس المحيط (ص: ١١٩٧) مرجع سابق.
(٥) سورة آل عمران الآية: (٨١).
(٦) انظر: المعجم الوسيط، (١/ ١٩)، المؤلف: إبراهيم مصطفى، وأحمد الزيات، وحامد عبد القادر، ومحمد النجار، الناشر: دار الدعوة، تحقيق: مجمع اللغة العربية.
(٧) انظر: الجامع لأحكام القرآن، (١/ ٢٤٧) مرجع سابق.
(٢) انظر: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، (١/ ٨٣) مرجع سابق.
(٣) انظر: مقاييس اللغة (٦/ ٨٥) مرجع سابق.
(٤) انظر: القاموس المحيط (ص: ١١٩٧) مرجع سابق.
(٥) سورة آل عمران الآية: (٨١).
(٦) انظر: المعجم الوسيط، (١/ ١٩)، المؤلف: إبراهيم مصطفى، وأحمد الزيات، وحامد عبد القادر، ومحمد النجار، الناشر: دار الدعوة، تحقيق: مجمع اللغة العربية.
(٧) انظر: الجامع لأحكام القرآن، (١/ ٢٤٧) مرجع سابق.
٢٨٣