وقال أشهب: إن كان عقد ركعة أو لم يبق معه إلا عبيد أو نساء أتمها جمعة خلافًا لسحنون، فإن انتظرهم فلم يأتوا، أو أخر (٣) هو وخافوا الانتظار بدخول (٤) وقت العصر صلوا ظهرًا. وقيل: ينتظر الاصفرار. وقيل: لقرب غروب الشمس] (٥)، أما لو تيقنوا عدم مجيئه فلا انتظار.
سحنون: ولو عقد ركعة وأيس منهم كملها ظهرًا بلا تأخير، وإلا انصرف عن نافلة وانتظرهم، إلا أن يبقى للغروب قدر صلاتها، يريد وقدر الخطبة وركعة للعصر.
والخطبة قبل الصلاة واجبة، شرط في صحتها على الأصح. وقال عبد الملك: سنة، وروي: تجزئ بدونها، ولو صلى ثم خطب أعاد الصلاة، وظهرًا إن خرج الوقت خلافًا
(١) في (ح٢): (يأذن).
(٢) قوله: (وقيل) مثبت من (ح٢).
(٣) في (ح٢): (تأخر).
(٤) في (ح٢): (لانتظاره دخول).
(٥) في (ح١، ح٢): (لقرب الغروب).
(٢) قوله: (وقيل) مثبت من (ح٢).
(٣) في (ح٢): (تأخر).
(٤) في (ح٢): (لانتظاره دخول).
(٥) في (ح١، ح٢): (لقرب الغروب).
١ / ١٣٦