وقيل: إذا اختلفا فيه وفي قدره أو انتهائه؛ فثمانية يحتلفان، ويفسخ إن كانت قائمةً بيد البائع، فإن قبضها المبتاع صدق ولو أقر البائع بالأجل. وقيل: يصدق البائع إن لم يقر به، وثالثها: يحلفان ويفسخ ولو قبضها، إلا أن تفوت فيصدق البائع إن لم يقر به، وإلا فالمبتاع وشهر. ورابعها (٥): مطلقا. وخامسها: يصدق المبتاع مطلقا (٦) في الأجل المشبه وإن لم يفت. وسادسها: يصدق البائع إن لم يقرَّ به إلا أن يدفع السلعة فيصدق المبتاع. وسابعها: يصدق إن لم يقر به ولو دفع السلعة إن لم تفت، وإلا صدق المبتاع. وثامنها: يصدق إلا أن يقر به فيصدق المبتاع (٧) فاتت أم لا (٨).
(١) في (ح٢): (رد).
(٢) في (ح١): (تساوت).
(٣) قوله: (وخامسها) ساقط من (ح١).
(٤) في (ق١): (لا يصدق).
(٥) بعدها في (ق١): (يحلفان ويفسخ ولو قبضها، إلا أن تفوت فيصدق المبتاع وإن لم يقر به)، وبعدها في (ح١): (يصدق المبتاع).
(٦) قوله: (يصدق المبتاع مطلقا) مثبت من (ق١).
(٧) من قوله: (وثامنها ...) مثبت من (ق١).
(٨) قوله: (فاتت أم لا) ساقط من (ح٢).
(٢) في (ح١): (تساوت).
(٣) قوله: (وخامسها) ساقط من (ح١).
(٤) في (ق١): (لا يصدق).
(٥) بعدها في (ق١): (يحلفان ويفسخ ولو قبضها، إلا أن تفوت فيصدق المبتاع وإن لم يقر به)، وبعدها في (ح١): (يصدق المبتاع).
(٦) قوله: (يصدق المبتاع مطلقا) مثبت من (ق١).
(٧) من قوله: (وثامنها ...) مثبت من (ق١).
(٨) قوله: (فاتت أم لا) ساقط من (ح٢).
٢ / ٦١١