ويتابع الشربيني بنقل كلام الكردي حيث قال: «لأنه لا يلزم من التبرئة اعتماد مقابله» (٢).
وهناك صيغة أخرى تدل على التبري وهي قولهم: «نبه عليه الأذرعي» أو «كما ذكره الأذرعي» (٣).
ومعنى: «نبه عليه الأذرعي»: أن ذلك معلوم من كلام الأصحاب إنما للأذرعي التنبيه عليه.
أما «كما ذكره الأذرعي» فتعني: «أن ذلك من عند نفسه» (٤).
المسألة الثالثة: ألفاظ التضعيف والتمريض:
١ - «في قول كذا»، «في نص»، «في رواية»:
هذه من اصطلاحات النووي الدالة على القول المرجوح، وأن الراجح خلافها، فهي بهذه الصياغة تدل على ضعفها، لكنه لم يذكر ذلك تأدبا مع الإمام الشافعي.
يقول: «وحيث أقول في قول كذا فالراجح خلافه» (٥)، ويقول أيضا:
(١ - ٢) مغني المحتاج للشربيني ١/ ٢٨؛ والفوائد المكية للسقاف ص ٤٢.
(٣ - ٤) مغني المحتاج ١/ ٢٨؛ والفوائد المكية للسقاف ص ٤٤. والأذرعي هو: أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الغني بن محمد بن سالم بن داود بن يوسف الأذرعي، فقيه مفسر من مؤلفاته: جمع التوسط والفتح بين الروضة والشرح في عشرين مجلدا؛ شرح المنهاج سماه غاية المحتاج، توفي سنة ٧٠٨ هـ. معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة ١/ ١٥١.
(٥) المنهاج للنووي ص ٢؛ نهاية المحتاج للرملي ١/ ٥١؛ حاشيتا فليوبي وعميرة ١/ ٢٠؛ الوسيط للغزالي ١/ ٢٩٢؛ والغاية القصوى للبيضاوي ١/ ١٢٠؛ والاستغناء في الفروق والاستثناء، لمحمد بن أبي بكر بن سليمان البكري، تحقيق الدكتور سعود بن مسعد بن مساعد الثبيتي، الطبعة الأولى، (١٤٠٨ هـ/١٩٨٨ م)،١/ ٥٦؛ رسالة سلم المتعلم ص ٤٦.
(٣ - ٤) مغني المحتاج ١/ ٢٨؛ والفوائد المكية للسقاف ص ٤٤. والأذرعي هو: أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الغني بن محمد بن سالم بن داود بن يوسف الأذرعي، فقيه مفسر من مؤلفاته: جمع التوسط والفتح بين الروضة والشرح في عشرين مجلدا؛ شرح المنهاج سماه غاية المحتاج، توفي سنة ٧٠٨ هـ. معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة ١/ ١٥١.
(٥) المنهاج للنووي ص ٢؛ نهاية المحتاج للرملي ١/ ٥١؛ حاشيتا فليوبي وعميرة ١/ ٢٠؛ الوسيط للغزالي ١/ ٢٩٢؛ والغاية القصوى للبيضاوي ١/ ١٢٠؛ والاستغناء في الفروق والاستثناء، لمحمد بن أبي بكر بن سليمان البكري، تحقيق الدكتور سعود بن مسعد بن مساعد الثبيتي، الطبعة الأولى، (١٤٠٨ هـ/١٩٨٨ م)،١/ ٥٦؛ رسالة سلم المتعلم ص ٤٦.
٢٧٨