ومن التحقير: «فبدل الذين ظلموا منهم قولًا غير الذي قيل لهم» «فأنزلنا على الذين ظلموا»، دون: «عليهم»، «وقالوا قلوبنا غلف، بل لعنهم الله بكفرهم» أضمر هنا، ثم لما أراد المبالغة في ذمهم صرح في الآية الثانية والثالثة بكفره فقيل «لعنة الله على الكافرين» «وللكافرين عذاب مهين».
وأمثاله كثير، فإذا تقرر هذا الأصل، فنقول: لما كان أهل هذه القرية موصوفين بالشح الغالب واللؤم اللازب بدليل قوله ﷺ «كانوا أهل قرية لئامًا» وقد صدر منهم بحق هذين العبدين الكريمين على الله ما صدر من المنع بعد السؤال، كانوا حقيقين بالنداء عليه بسوء الصنع، فناسب ذلك التصريح باسمهم، لما في لفظ
٣ / ٣٤٠