وُيروى عن أبي وائل، عن ابن مسعود، وهو في مسند الدارمي (٣).
١١٩٠ - ورُوِي عن أبي حازم، عن عبد الله بن عَمْرو قولَه (٤).
١١٩١ - وعن ابن عبّاس قولَه ومرفوعًا (٥).
١١٩٢ - ورُوِي عن عبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَيْر، عن أبيه، عن معاذ، عن النبي ﷺ، بإسنادٍ فيه مَقَال (٦).
١١٩٣ - وأَبان بن أبي عيّاش، عن شَهْر بن حَوْشَب، عن أسماء بنت يزيد: سمعت رسول الله ﷺ:
(١) رؤية الله (رقم: ١٧٨).
(٢) حديث ابن حيويه الخزاز (ج ٣/ ق ٦ أ - مجموع ٩٣).
(٣) سنن الدارمي (٣/ ١٨٤٥/ رقم: ٢٨٤٢)، ولفظه: أن النبي ﷺ قال - وقد سُئل عن المقام المحمود -. "ذاك يوم ينزل الله تعالى على كرسيه يئطُّ كما يئطُّ الرحْل الجديد من تضايقه" الحديث.
(٤) أخرجه ابن جرير (١٧/ ٤٣٧) وابن أبي حاتم في التفسير (٢/ ٣٧٢/ رقم: ١٩٥٨) وأبو الشيخ في العظمة (٢/ ٦٩٣ - ٦٩٤/ رقم: ٢٨٤)، كلهم لمعتمر بن سليمان عن عبد الجليل عن أبي حازم، ولفظه: "يهبط الله حين يهبط وبينه وبين خلقه سبعون ألف حجاب، منها النور والظلمة والماء، فيصوّت الماء في تلك الظلمة صوتا تنخلع له القلوب". قلت: وروي عن عبد الله بن الصامت عن عبد الله بن عمرو، وهو في تفسير ابن مردويه - كما في الدر المنثور (١٥/ ١٨٤).
(٥) الموقوف أخرجه أبو يعلى - كما في المطالب العالية (١٤/ ٥١٢/ رقم: ٣٥٤٣) - وابن أبي حاتم في التفسير (٢/ ٣٧٢/ رقم: ١٩٦٠) لعكرمة عنه، ولفظه: "يأتي الله عز وجل يوم القيامة في ظلل من السحاب؛ قد قُطعت طاقات". وأما المرفوع فأخرجه ابن جرير (١/ ٦٠٩ - ٦١٠)، ولفظه: إن من الغمام طاقات يأتي الله فيها محفوفًا، وذلك قوله تعالى: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ﴾ [البقرة: ٢١٠] "، وفيه زمعة بن صالح، وهو ضعيف كما في التقريب.
(٦) لم أعثر على تخريج له.
(٢) حديث ابن حيويه الخزاز (ج ٣/ ق ٦ أ - مجموع ٩٣).
(٣) سنن الدارمي (٣/ ١٨٤٥/ رقم: ٢٨٤٢)، ولفظه: أن النبي ﷺ قال - وقد سُئل عن المقام المحمود -. "ذاك يوم ينزل الله تعالى على كرسيه يئطُّ كما يئطُّ الرحْل الجديد من تضايقه" الحديث.
(٤) أخرجه ابن جرير (١٧/ ٤٣٧) وابن أبي حاتم في التفسير (٢/ ٣٧٢/ رقم: ١٩٥٨) وأبو الشيخ في العظمة (٢/ ٦٩٣ - ٦٩٤/ رقم: ٢٨٤)، كلهم لمعتمر بن سليمان عن عبد الجليل عن أبي حازم، ولفظه: "يهبط الله حين يهبط وبينه وبين خلقه سبعون ألف حجاب، منها النور والظلمة والماء، فيصوّت الماء في تلك الظلمة صوتا تنخلع له القلوب". قلت: وروي عن عبد الله بن الصامت عن عبد الله بن عمرو، وهو في تفسير ابن مردويه - كما في الدر المنثور (١٥/ ١٨٤).
(٥) الموقوف أخرجه أبو يعلى - كما في المطالب العالية (١٤/ ٥١٢/ رقم: ٣٥٤٣) - وابن أبي حاتم في التفسير (٢/ ٣٧٢/ رقم: ١٩٦٠) لعكرمة عنه، ولفظه: "يأتي الله عز وجل يوم القيامة في ظلل من السحاب؛ قد قُطعت طاقات". وأما المرفوع فأخرجه ابن جرير (١/ ٦٠٩ - ٦١٠)، ولفظه: إن من الغمام طاقات يأتي الله فيها محفوفًا، وذلك قوله تعالى: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ﴾ [البقرة: ٢١٠] "، وفيه زمعة بن صالح، وهو ضعيف كما في التقريب.
(٦) لم أعثر على تخريج له.
٢ / ٦٨٢