٢٣٤٠ - احتجَّ عبد العزيز بنُ يحيى المكّي (١) بهذه الآية على أنّه علِمَ ما لم يكن ولا يكون أن لو كان كيف كان يكون.
وقوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ [لقمَان: ٣٤] الآيات.
وقوله: ﴿وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا﴾ [هُود: ٦].
٢٣٤١ - قال ابنُ قتيبة (٢): قال ابن مسعود: "مستقرُّها الأرحاء، ومستودعها الأرض التي يموت فيها" (٣).
وقوله: ﴿عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى﴾ [المُزّمل: ٢٠] الآية.
ومن هذا الباب: إخبارُه بما هو كائن، وذلك ملء الكتاب والسنّة.
٢٣٤٢ - وقال صالح بن أحمد بن حنبل (٤): سُئل أبي: يُصلّي الرجلُ
(١) الحيدة والاعتذار (ص ٨٧ - فقيهي).
(٢) غريب القرآن (ص ٢٠٢).
(٣) أخرجه الطبري في التفسير (١٢/ ٣٢٧)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٣٤١).
(٤) سيرة الإمام أحمد بن حنبل (ص ٨٧).
(٢) غريب القرآن (ص ٢٠٢).
(٣) أخرجه الطبري في التفسير (١٢/ ٣٢٧)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٣٤١).
(٤) سيرة الإمام أحمد بن حنبل (ص ٨٧).
٣ / ١٢٧٠