أما ما وجدناه أيضًا في كتاب الدكتور إبراهيم رفيدة «النحو وكتب التفسير» (١/ ٧٧٠) عند تكلمه عن «الكشاف» للزمخشري واعتزاله والمنهج اللغوي لدى الزمخشري في توجيهه لخدمة اعتزاله قال: «استخدامه هذا المنهج في نصرة عقيدته الاعتزالية، وهي عقيدة مردودة من جمهور علماء المسلمين ..» أ. هـ.
من مصنفاته «النحو وكتب التفسير»، «معاني القرآن الكريم وتفسير لغوي موجز» ألفه مع مجموعة من الأساتذة هم: محمد رمضان الجربي ومصطفى صادق العربي، ومحمد مصطفى صوفية، والأستاذ أحمد عمر أَبو حجر.
٩٤ - الجَيَّاني *
النحوي: إبراهيم بن عبد الملك بن عبد الرحمن القيسي الجياني، أَبو الحسن.
من مشايخه ثابت الكلاعي، وتأدب بأبي عبد الله بن يربوع وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
البغية: «قال في تاريخ غرناطة: كان مقرئًا مجوِّدًا نحويًا أديبًا سريًا كريم النفس، جميل الخلق، معدودًا من أهل العلم والعمل ذا عناية بالتفسير، خطيبًا فصيحًا .. أقرأ القرآن والعربية والأدب ..» أ. هـ.
وفاته: (٦٤٦ هـ) ست وأربعين وستمائة.
٩٥ - المَعَافِرِي *
النحوي، اللغوي: إبراهيم بن عبيد الله المعافري الإشبيلي، أَبو إسحاق الزَّبيدي.
من مشايخه سمع من أحمد بن خالد، ومحمد بن فُطَيس وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
تاريخ علماء الأندلس: «كان مع روايته للحديث، حافظًا للغة بصيرًا بالشعر، مطبوعًا فيه ..» أ. هـ.
وفاته: سنة (٣٦٢ هـ) اثنتين وستين وثلاتمائة.
* بغية الوعاة: (١/ ٤١٨).
* تاريخ علماء الأندلس (١/ ٥١)، الأنساب (٥/ ٣٣٣)، اللباب (٣/ ١٥٤)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٦٢:) ط - تدمري، بغية الوعاة (١/ ٤١٨).
* تاريخ علماء الأندلس (١/ ٥١)، الأنساب (٥/ ٣٣٣)، اللباب (٣/ ١٥٤)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٦٢:) ط - تدمري، بغية الوعاة (١/ ٤١٨).
١ / ٥٦