وهو في كلامه هذا والذي بعده يثني ويدافع عن المذهب الأشعري بأقوال وأحوال العلماء الذين كانوا في تلك الفترة التي ظهر فيها هذا المذهب، من أجل -بشكل أو بآخر- جعل منهجه الكتاب والسنة، لأنه أراد الموافقة بين ذلك والعقل كما مر آنفًا من كلامه.
وفاته: سنة (١٣٩٣ هـ) ثلاث وتسعين وثلاثمائة وألف.
من مصنفاته: «التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية»، و«تصريف الأفعال» وغير ذلك كثير.
٢٩٨٧ - الدَّاوودي *
النحوي: محمّد بن عبد الحي بن رجب الداوودي.
كلام العلماء فيه:
* الأعلام: «من علماء دمشق» أ. هـ.
وفاته: سنة (١١٦٨ هـ) ثمان وستين ومائة وألف.
من مصنفاته: «حاشية على شرح المنهج»، و«حاشية على ابن عقيل على الألفية» في النحو.
٢٩٨٨ - الشهاب بن مزهر *
المقرئ: محمّد بن عبد الخالق بن عُثْمَان بن مزهر الأنصاري الدمشقي.
من مشايخه: السخاوي وغيره.
من تلامذته: شمس الدين محمّد بن أحمد الرضي الحنفي، والذهبي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* العبر: «كان فقيهًا، عالمًا وقف كتبه بالأشرفية» أ. هـ.
* معرفة القراء: «كان يقرئ خلف قبر زكريا - عليه السلام - (١)» أ. هـ.
* غاية النهاية: «مقرئ كامل عالم» أ. هـ.
وفاته: سنة (٦٩٠ هـ) تسعين وستمائة.
٢٩٨٩ - عضيمة *
النحوي، اللغوي: محمّد بن عبد الخالق عضيمة.
ولد: سنة (١٣٢٨ هـ) ثمان وعشرين وثلاثمائة وألف.
كلام العلماء فيه:
* تتمة الأعلام: «اللغوي الباحث المحقق ...» وقال حول كتابه دراسات لأسلوب القرآن الكريم: «وهو عبارة عن معجم نحوي صرفي للقرآن الكريم ويتكون من (١) مجلد» أ. هـ.
* مقدمة كتابه دراسات لأسلوب القرآن الكريم (١ / و) قال محمود محمّد شاكر: "والشيخ -حفظه الله- لم يترك مجالًا للاستدراك على عمله العظيم، فكل ما أستطيع أن أقوله، إنما هو ثناء مستخرج
* الأعلام (٦/ ١٨٧)، معجم المؤلفين (٣/ ٣٨٧).
* العبر (٥/ ٣٧٠)، معرفة القراء (٢/ ٧٠٦)، معجم شيوخ الذهبي (٥١٠)، غاية النهاية (٢/ ١٥٩)، الشذرات (٧/ ٧٢٧).
(١) يعني من الجامع الأموي.
* دراسات لأسلوب القرآن الكريم للمترجم له- دار الحديث- القاهرة، تتمة الأعلام (٢/ ١٠٣).
* العبر (٥/ ٣٧٠)، معرفة القراء (٢/ ٧٠٦)، معجم شيوخ الذهبي (٥١٠)، غاية النهاية (٢/ ١٥٩)، الشذرات (٧/ ٧٢٧).
(١) يعني من الجامع الأموي.
* دراسات لأسلوب القرآن الكريم للمترجم له- دار الحديث- القاهرة، تتمة الأعلام (٢/ ١٠٣).
٣ / ٢١٣٢