افتح التطبيق الكامل

تهذيب الآثار - مسند علي - ابن جرير الطبري (ت ٣١٠)

ذكر من قال ذلك

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ

٥٢

→ السابقة

من ٦٢٣

التالية ←

مسند علي بن أبي طالب
ذكر من قال ذلك ممن لم يمض ذكره ٣٢
القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول النبي ﷺ: " لا عدوى " يعني بقوله لا عدوى لا يعدو داء ذي الداء إلى غيره بدنوه منه وقربه، وذلك أن أهل الجاهلية كانوا يتحامون مجالسة أهل الأدواء، ومؤاكلتهم، ومشاربتهم، ويزعمون أن ٣٤
ذكر خبر آخر من أخبار ثعلبة بن يزيد عن علي بن أبي طالب عن النبي ﷺ ٤٥
القول في علل هذا الخبر وهذا خبر عندنا صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح، وذلك: أنه خبر لا يعرف لبعض ما فيه مخرج عن علي، عن النبي ﷺ يصح إلا من هذا الوجه، وأخرى: أن في إسناده شكا فيمن حدث عن علي رحمة الله ٤٥
ذكر من روى ذلك عن علي ٤٦
القول في البيان عما في هذه الأخبار من المعاني إن قال لنا قائل: ما معنى هذه الأخبار، وما وجهها؟ قيل: ذلك هو ما دل عليه ظاهره، وذلك قوله ﷺ: " التاجر فاجر، إلا من اتقى ربه، وبر وصدق "، فمن كذب في ثمن ما اشترى عند البيع، ومدحه بغير ٥٠
ذكر من قال ذلك ٥٢
ذكر ما صح سنده من ذلك ٥٤
القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول رفاعة: " فمدوا أعناقهم واشرأبوا، يعني بقوله: واشرأبوا: تشوفوا، وتطلعوا، وتأهبوا للاستماع والنظر، ومنه قول النبي ﷺ: " يؤتى بالموت يوم القيامة، فيوقف بين الجنة والنار، ٥٩
ذكر خبر آخر من أخبار علي بن أبي طالب رضوان الله عليه، عن النبي ﷺ ٦٠
القول في علل هذا الخبر وهذا خبر عندنا صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح، لعلل: إحداها: ما ذكرنا من اضطراب الرواة فيه على الأعمش، فيرويه شريك عنه، عن المنهال، عن عباد، عن علي، ويرويه أبو بكر بن عياش عنه، عن عمرو بن مرة، ٦١
ذكر من روى هذا الحديث عن المنهال بن عمرو فقال فيه: عنه، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، عن علي، عن النبي ﷺ، وخالف فيه الأعمش ٦٢
ذكر الرواية عمن قال: إنما قضى ديون رسول الله ﷺ بعد وفاته ومواعيده أبو بكر رحمة الله عليه ٦٣

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية