افتح التطبيق الكامل

تهذيب الآثار - مسند ابن عباس - ابن جرير الطبري (ت ٣١٠)

ذكر من خالفهم في ذلك — الصفحة ٣٥٨

ذِكْرُ مَنْ خَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ

١ ‏/ ١٩٧

→ السابقة

من ١٤٠٦

التالية ←

مسند عبد الله بن عباس ١ ‏/ ٧
القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول النبي ﷺ لابن عباس: " اللهم علمه الحكمة "، والحكمة: الفعلة من الحكم، مثل الجلسة من الجلوس، والقعدة من القعود، وقد تأولت جماعة من أهل التأويل من الصحابة رضوان الله عليهم ١ ‏/ ١٨٢
ذكر خبر آخر من أخبار خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ١ ‏/ ١٨٧
ذكر من روى ذلك عن عكرمة، عن ابن عباس، ولم يرفعه إلى النبي ﷺ، وجعله من كلام ابن عباس، وخالفه في اللفظ والمعنى ١ ‏/ ١٨٨
ذكر من روى ذلك عن عكرمة، فأرسله عن النبي ﷺ، ولم يجعل بين عكرمة والنبي ﷺ ابن عباس ١ ‏/ ١٨٩
ذكر من وافقه منهم في ذلك ١ ‏/ ١٩٠
القول في البيان عما في هذا الخبر من الفقه فمما فيه من ذلك الإبانة عن صحة قول القائلين بأن وضع الأنف في السجود في الصلاة من سننها، وأنه من الآراب السبعة التي قال ﷺ: أمرت أن أسجد عليها، فإن قال لنا قائل: فإن كان الأمر في ذلك كالذي وصفت ١ ‏/ ١٩٤
ذكر من خالفهم في ذلك ١ ‏/ ١٩٧
ذكر بعض من حضرنا ذكره منهم ١ ‏/ ٢٠٩
ذكر من قال ذلك ١ ‏/ ٢١٢
القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول أبي سعيد الخدري: رأيت رسول الله ﷺ يسجد في طين، فرئي أثر جبينه وأرنبته في الطين. " والأرنبة " طرف الأنف، ومنه قول ذي الرمة: تثني الخمار على عرنين أرنبة شماء مارنها بالمسك مرثوم ١ ‏/ ٢١٣
ذكر خبر آخر من أخبار خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ١ ‏/ ٢١٦
ذكر من روى هذا الخبر عن أيوب، عن عكرمة، فأرسله ولم يجعل بينه وبين النبي ﷺ ابن عباس ١ ‏/ ٢١٧
ذكر من روى هذا الخبر عن خالد، فجعله عنه، عن عكرمة، عن النبي ﷺ مرسلا، ولم يجعل بين عكرمة والنبي ﷺ ابن عباس ١ ‏/ ٢١٨

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية