١ الحواضن: جمع حاضنة وهي التي تقوم بتربية الصبي والحضانة: بالفتح فعلها، والحضن: بالكسر الجنب وهما حضنان. (اللسان ١٦/١٧٨-٢٧٩ ومختار الصحاح ص ١٤٢) .
٢ قال ابن هشام: «ويروي ولو أنا ما لحنا الحارث بن أبي شمر أو النعمان ابن المنذر» أهـ. قلت: «وهي رواية البخاري في التاريخ الصغير».
والملح: بالفتح والكسر: الرضع والممالحة المراضعة (النهاية لأبن الأثير ٤/٣٥٤، والروض الأنف للسهيلي ٧/٢٧٩) .
وعند الطبراني في معجمه الكبير: ٥/٣١٢ ولو أنا لحقنا الحارث بن أبي شمر والنعمان ابن المنذر، ثم نزل بنا منه إلخ.
٣ وعند النسائي: فقال: «اختاروا من أموالكم أو من نسائكم وأبنائكم»، فقالوا: «قد خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا، بل نختار نساءنا وأبناءنا».
وعند أحمد:«فقال: اختاروا بين نسائكم وأموالكم وأبنائكم، قالوا: خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا، نختار أبناءنا» وعند البيهقي «نساؤكمو أبناؤكم أحب إليكم أم أموالكم؟ فقالوا: يا رسول الله خيرتنا بين أحبابنا وبين أموالنا أبناؤنا ونساؤنا أحب إلينا».
٤ وعند أحمد «بل ترد علينا نساؤنا وأبناؤنا بالبناء للمفعول، وعند الطبري:»بل ترد علينا أموالنا ونساؤنا«ولفظ (أموالنا خطأ) والصواب»أبناءنا ونساءنا«لأنه خيرهم بين الأموال والأحساب دون الجمع بينهما.
٥ وعند النسائي»فإذا صليت الظهر فقوموا فقولوا: إنا نستعين برسول الله على المؤمنين، أو المسلمين في نسائنا وأبنائنا«وعند أحمد»فإذا صليت بالناس الظهر«وعند الواقدي»وإذا صليت الظهر بالناس فقولوا: إنا لنستشفع برسول الله إلى المسلمين وبالمسلمين إلى رسول الله«.
٦ عند النسائي:»قاموا فقالوا ذلك«. وعند أحمد:»قال: ففعلوا«.
وعند الطبراني:»قاموا فكلموه بما أمرهم رسول الله ﷺ«.
وعند البيهقي:»قاموا فقالوا ما أمرهم به رسول الله ﷺ«.
وعند الواقدي:»قاموا فتكلموا بالذي أمرهم رسول الله ﷺ«.
فقالوا:»إنا نستشفع برسول الله إلى المسلمين، وبالمسلمين إلى رسول الله".
٢ قال ابن هشام: «ويروي ولو أنا ما لحنا الحارث بن أبي شمر أو النعمان ابن المنذر» أهـ. قلت: «وهي رواية البخاري في التاريخ الصغير».
والملح: بالفتح والكسر: الرضع والممالحة المراضعة (النهاية لأبن الأثير ٤/٣٥٤، والروض الأنف للسهيلي ٧/٢٧٩) .
وعند الطبراني في معجمه الكبير: ٥/٣١٢ ولو أنا لحقنا الحارث بن أبي شمر والنعمان ابن المنذر، ثم نزل بنا منه إلخ.
٣ وعند النسائي: فقال: «اختاروا من أموالكم أو من نسائكم وأبنائكم»، فقالوا: «قد خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا، بل نختار نساءنا وأبناءنا».
وعند أحمد:«فقال: اختاروا بين نسائكم وأموالكم وأبنائكم، قالوا: خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا، نختار أبناءنا» وعند البيهقي «نساؤكمو أبناؤكم أحب إليكم أم أموالكم؟ فقالوا: يا رسول الله خيرتنا بين أحبابنا وبين أموالنا أبناؤنا ونساؤنا أحب إلينا».
٤ وعند أحمد «بل ترد علينا نساؤنا وأبناؤنا بالبناء للمفعول، وعند الطبري:»بل ترد علينا أموالنا ونساؤنا«ولفظ (أموالنا خطأ) والصواب»أبناءنا ونساءنا«لأنه خيرهم بين الأموال والأحساب دون الجمع بينهما.
٥ وعند النسائي»فإذا صليت الظهر فقوموا فقولوا: إنا نستعين برسول الله على المؤمنين، أو المسلمين في نسائنا وأبنائنا«وعند أحمد»فإذا صليت بالناس الظهر«وعند الواقدي»وإذا صليت الظهر بالناس فقولوا: إنا لنستشفع برسول الله إلى المسلمين وبالمسلمين إلى رسول الله«.
٦ عند النسائي:»قاموا فقالوا ذلك«. وعند أحمد:»قال: ففعلوا«.
وعند الطبراني:»قاموا فكلموه بما أمرهم رسول الله ﷺ«.
وعند البيهقي:»قاموا فقالوا ما أمرهم به رسول الله ﷺ«.
وعند الواقدي:»قاموا فتكلموا بالذي أمرهم رسول الله ﷺ«.
فقالوا:»إنا نستشفع برسول الله إلى المسلمين، وبالمسلمين إلى رسول الله".
٢ / ٤٥٤