افتح التطبيق الكامل

الناسخ والمنسوخ - النحاس - أبو جعفر النحاس (ت ٣٣٨)

سورة محمد ﷺ

سُورَةُ مُحَمَّدٍ ﷺ

٦٦٧

→ السابقة

من ٧٣٥

التالية ←

باب الترغيب في تعلم الناسخ والمنسوخ ٤٧
باب اختلاف العلماء في الذي ينسخ القرآن والسنة للعلماء في هذا خمسة أقوال فمنهم من يقول: ينسخ القرآن القرآن والسنة وهذا قول الكوفيين ومنهم من يقول: ينسخ القرآن القرآن، ولا يجوز أن تنسخه السنة وهذا قول الشافعي في جماعة معه وقال قوم: ينسخ السنة القرآن ٥٣
باب أصل النسخ واشتقاقه " اشتقاق النسخ من شيئين أحدهما أنه يقال: نسخت الشمس الظل إذا أزالته وحلت محله، ونظير هذا فينسخ الله ما يلقي الشيطان والآخر من نسخت الكتاب إذا نقلته من نسخة، وعلى هذا الناسخ والمنسوخ، وأصله أن يكون الشيء حلالا إلى مدة ثم ينسخ ٥٧
باب النسخ على كم يكون من ضرب أكثر النسخ في كتاب الله جل وعز على ما تقدم في الباب الذي قبل هذا أن يزال الحكم بنقل العباد عنه مشتق من نسخت الكتاب ويبقى المنسوخ متلوا ٥٨
باب الفرق بين النسخ والبداء الفرق بين النسخ والبداء أن النسخ تحويل العباد من شيء قد كان حلالا فيحرم أو كان حراما فيحلل أو كان مطلقا فيحظر أو كان محظورا فيطلق أو كان مباحا فيمنع أو ممنوعا فيباح إرادة الصلاح للعباد وقد علم الله جل وعز العاقبة في ذلك وعلم ٦٢
باب ذكر بعض هذه الأحاديث ٦٤
فأول ذلك السورة التي تذكر فيها البقرة ٧١
سورة آل عمران قال أبو جعفر: لم نجد في هذه السورة بعد تقص شديد مما ذكر في الناسخ والمنسوخ إلا ثلاث آيات ولولا محبتنا أن يكون الكتاب مشتملا على كل ما ذكر منها لكان القول فيها: إنها ليست بناسخة ولا منسوخة ونحن نبين ذلك إن شاء الله ٢٧٩
سورة النساء قال جل وعز: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم قال أبو جعفر: في هذه الآية إشكال وتفسير ونحو، وقد ذكرنا ما فيها إلا ما كان من النسخ فإنها على مذهب جماعة ٢٩١
سورة المائدة اختلف العلماء في هذه السورة فمنهم من قال لم ينسخ منها شيء ومنهم من احتج بأنها آخر سورة نزلت فلا يجوز أن يكون فيها منسوخ ٣٥٧
سورة الأنعام ٤١٥
سورة الأعراف ٤٤٥
سورة الأنفال ٤٥١
سورة براءة قال أبو جعفر: لا أعلم خلافا أنها من آخر ما نزل بالمدينة ولذلك قل المنسوخ فيها ويدلك على ذلك ٤٧٧
سورة يونس ﷺ ٥٢٩
سورة هود ٥٣١
سورة يوسف ﷺ ٥٣٣
سورة الرعد ٥٣٥
سورة إبراهيم ﷺ ٥٣٧
سورة الحجر ٥٣٩
سورة النحل ٥٤١
سورة بني إسرائيل ٥٤٥
سورة الكهف، ومريم، وطه، والأنبياء ﵈ ٥٥٥
سورة الحج ٥٦١
سورة المؤمنون ٥٧٩
سورة النور ٥٨١
سورة الفرقان ٦٠٣
سورة الشعراء ٦٠٧
سورة النمل، والقصص، والعنكبوت، والروم ٦١١
سورة لقمان والم السجدة ٦١٩
سورة الأحزاب ٦٢٥
سورة سبأ وفاطر، ويس والصافات ٦٣٧
سورة ص والزمر ٦٤٣
سورة محمد ﷺ ٦٦٧
باب ذكر الموضع الأول منها قال ﷿ فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها في هذه الآية خمسة أقوال، من العلماء من قال: هي منسوخة وهي في أهل الأوثان لا يجوز أن يفادوا ولا يمن عليهم ٦٦٨
باب ذكر الموضع الثاني قال الله جل وعز: فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون قال أبو جعفر: من قال: هذه ناسخة لقوله ﷿ وإن جنحوا للسلم فاجنح لها احتج بأن في هذه المنع من الميل إلى الصلح إذا لم يكن بالمسلمين حاجة إلى الصلح وقد قيل: هاتان الآيتان ٦٧٤
سورة الفتح، والحجرات ٦٧٥
سورة ق والذرايات والطور والنجم والقمر والرحمن والواقعة ٦٧٩
سورة الحديد والمجادلة ٦٩٩
سورة الحشر ٧٠٣
سورة الممتحنة ٧١١
سورة الصف، والجمعة، والمنافقين، والتغابن، والطلاق، والتحريم ٧٤٥
سورة الملك، ونون، والحاقة، وسأل سائل، ونوح، والجن ٧٤٩
سورة المزمل ٧٥١
سورة المدثر إلى آخر اقرأ باسم ربك ٧٥٧
سورة القدر إلى آخر القرآن ٧٧٥

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية