قوله: (تعالى أن تكونَ صفاتُه مخلوقةً، وأسماؤُه مُحدثةً): هذا فيه تفصيلٌ؛ فالصفاتُ الفعلية نوعُها في الجملة قديمٌ، وأفرادُها حادثةٌ؛ مثل الكلامِ، يقولُ أهلُ العلم المُحقِّقون: إنَّ الكلامَ قديمُ النوعِ حادثُ الآحاد (٣).
(١) أخرجه البخاري (١١٤٥)، ومسلم (٧٥٨) عن أبي هريرة رضي الله عنه، وهو حديث متواتر. ينظر: نظم المتناثر (ص ١٧٨ رقم ٢٠٦).
(٢) ينظر: درء التعارض (١/ ١٢١ - ١٢٧)، (١/ ٣٠٣ - ٣٠٥)، (١/ ٣٥١ - ٣٥٦)، (١/ ٣٦٨ - ٣٧٠)، (٢/ ٢٨٢ - ٢٨٨)، (٢/ ٣٤٤ - ٣٩٩)، ومنهاج السنة (١/ ١٤٦ - ١٤٨)، (١/ ١٧٦ - ١٧٨)، ومجموع الفتاوى (١٨/ ٢١٠ - ٢٤٤)، والكافية الشافية (١/ ٢٧٢ - ٢٨٢).
(٣) ينظر: منهاج السنة (١/ ١٦٦)، (٢/ ٣٧٩)، والجواب الصحيح (٣/ ٢١٢ - ٣١٣)، ومجموع الفتاوى (١٢/ ٣٧٢).
(٢) ينظر: درء التعارض (١/ ١٢١ - ١٢٧)، (١/ ٣٠٣ - ٣٠٥)، (١/ ٣٥١ - ٣٥٦)، (١/ ٣٦٨ - ٣٧٠)، (٢/ ٢٨٢ - ٢٨٨)، (٢/ ٣٤٤ - ٣٩٩)، ومنهاج السنة (١/ ١٤٦ - ١٤٨)، (١/ ١٧٦ - ١٧٨)، ومجموع الفتاوى (١٨/ ٢١٠ - ٢٤٤)، والكافية الشافية (١/ ٢٧٢ - ٢٨٢).
(٣) ينظر: منهاج السنة (١/ ١٦٦)، (٢/ ٣٧٩)، والجواب الصحيح (٣/ ٢١٢ - ٣١٣)، ومجموع الفتاوى (١٢/ ٣٧٢).
٩٢