ذكر ما احتج به من رأى الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم من الآثار المروية عن النبي، وعن السلف من الصحابة، والتابعين، ومن قال إنها الآية الأولى من فاتحة الكتاب، وأنها لا تقرأ سرا إلا في صلاة السر، وقد ذكرنا القائل بذلك في صدر هذا الكتاب