قال الطبري: «﴿وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا﴾، يقول: وما نحن بتاركي آلهتنا، يعني: لقولك: أو من أجل قولك». اهـ (٢)
وقال السمعاني: «قوله: ﴿وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ﴾ أي: بسبب قولك». ... اهـ (٣)
وقال ابنُ هشام: «﴿وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ﴾ أي: لأجله». اهـ (٤)
وبناء عليه يكون الجار والمجرور في الآية متعلق بقوله: ﴿بِتَارِكِي﴾ (٥).
(١) ينظر: الجنى الداني في حروف المعاني، للمرادي (١: ٢٤٧)، أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، لابن هشام (٣: ٤٢)، البرهان في علوم القرآن، للزركشي (٤: ٢٨٧)، الإتقان في علوم القرآن، للسيوطي (٢: ٢٤٠)، تفسير الآلوسي (٦: ٢٧٩)، معجم حروف المعاني، لمحمد الشريف (ص: ٦٧٢).
(٢) تفسير الطبري (١٥: ٣٦٠).
(٣) تفسير السمعاني (٢: ٤٣٥).
(٤) أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك (٣: ٤٢).
(٥) ينظر: تفسير المظهري (٥: ٩٤)، تفسير الآلوسي (٦: ٢٧٩)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين درويش (٤: ٣٨٠).::
(٢) تفسير الطبري (١٥: ٣٦٠).
(٣) تفسير السمعاني (٢: ٤٣٥).
(٤) أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك (٣: ٤٢).
(٥) ينظر: تفسير المظهري (٥: ٩٤)، تفسير الآلوسي (٦: ٢٧٩)، إعراب القرآن وبيانه، لمحيي الدين درويش (٤: ٣٨٠).::
٢٥٤