٢ - التصحيف في المتن:
أشار الكرماني إلى التصحيف الذي وقع في هذا الحديث: «… وَكَانَ يُصَلِّي فِيهِ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَيَنْقَذِفُ عَلَيْهِ نِسَاءُ الْمُشْرِكِينَ وَأَبْنَاؤُهُمْ وَهُمْ يَعْجَبُونَ مِنْهُ …» (٢).
بين الكرماني أن كلمة «فينقذف» هي من التصحيف، ونقل عن الخطابي الذي قال: «هذا هو المحفوظ، وأما يتقذف فلا وجه ههنا، إلا أن يُجعل من القذف أي يتدافعون فيقذف بعضهم بعضًا ويتساقطون عليه» (٣).
* * *
المبحث الرابع
الإعلال بالإدراج
تعريف الحديث المدرج: ما ذكر في ضمن الحديث متصلا به من غير فصل وليس منه (٤).
وقد يقع الإدراج في السند أو المتن أو فيهما معًا، وقد أشار الكرماني على
(١) ينظر: فتح الباري، ٣/ ٤٨٦.
(٢) أخرجه البخاري، كتاب: الأنبياء، بَاب: هِجْرَةِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَصْحَابِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ، رقم (٣٦٥٧).
(٣) الكواكب الدراري، ١٥/ ١١٥، وينظر كلام الخطابي في أعلام الحديث، ٣/ ١٦٩٠.
(٤) منهج النقد، ص ٤٣٩، وينظر علوم الحديث، ابن الصلاح، ص ٢٧٤.
(٢) أخرجه البخاري، كتاب: الأنبياء، بَاب: هِجْرَةِ النَّبِيِّ ﷺ وَأَصْحَابِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ، رقم (٣٦٥٧).
(٣) الكواكب الدراري، ١٥/ ١١٥، وينظر كلام الخطابي في أعلام الحديث، ٣/ ١٦٩٠.
(٤) منهج النقد، ص ٤٣٩، وينظر علوم الحديث، ابن الصلاح، ص ٢٧٤.
٦١٥