* * *
المبحث الرابع
الحديث الغريب والفرد
الحديث الفرد: هو ما تفرد به روايه بأي وجه من وجوه التفرد. أعم من الغريب تدخل فيه أقسام لا تدخل في الغريب (٢).
والحديث الغريب هو: الحديث الذي تفرد به راويه، سواء تفرد به عن إمام يجمع حديثه أو عن راو غير إمام (٣).
وقد أشار الكرماني رحمه لله تعالى إلى الحديث الفرد الغريب في شرحه، وذلك عند حديث، «حَدَّثنا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُاللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رضي الله عنه، عَلَى المِنْبَرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى …» (٤).
(١) الكواكب الدراري، ١/ ١٦٧، ٣/ ٦٩.
(٢) منهج النقد، د. نور الدين عتر، ص ٣٩٩.
(٣) منهج النقد، د. نور الدين عتر، ص ٣٩٩، وينظر: المنهل الروي، ابن جماعة، ص ٥٥، وتحرير علوم الحديث، ١/ ٤٧.
(٤) أخرجه البخاري، باب: كيف كان بدء الوحي، رقم (١).
(٢) منهج النقد، د. نور الدين عتر، ص ٣٩٩.
(٣) منهج النقد، د. نور الدين عتر، ص ٣٩٩، وينظر: المنهل الروي، ابن جماعة، ص ٥٥، وتحرير علوم الحديث، ١/ ٤٧.
(٤) أخرجه البخاري، باب: كيف كان بدء الوحي، رقم (١).
٥٧١