ح - تخصيص العام.
خ نفي اعتبار مفهوم العدد.
أ - التوفيق بين المعاني:
كان من منهج الكرماني رحمه الله الميل إلى التوفيق بين الحديثين والأخذ بكلايهما دون ترك أحدهما، فيجمع بين الأدلة، ويجتهد رأيه في التوفيق بين الأحاديث التي ظاهرها التعارض بوجه يراه مناسبًا.
مثاله: حديث السيدة خديجة رضي الله عنها «… كَلاَّ وَاللهِ مَا يُخْزِيكَ اللهُ أَبَدًا، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ، وَتَكْسِبُ المَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ …» (١).
قال الكرماني: «وفيه جواز مدح الإنسان في وجهه لمصلحة تطرأ وليس بمعارض لقوله: (احثوا في وجوه المادحين التراب» (٢) إذ هو فيما مدح بباطل أو يؤدي إلى باطل» (٣).
ومن ذلك حديث أخرجه البخاري في باب: كيف يُقبض العلم، «عَنْ
(١) أخرجه البخاري، كتاب: بدء الوحي، باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ، رقم (٣).
(٢) أخرجه مسلم، كتاب: الزهد والرقائق، باب: النهي عن المدح إذا كان فيه إفراط، وخيف الفتنة على الممدوح، رقم ٣٠٠٢.
(٣) الكواكب الدراري، ١/ ٣٦.
(٢) أخرجه مسلم، كتاب: الزهد والرقائق، باب: النهي عن المدح إذا كان فيه إفراط، وخيف الفتنة على الممدوح، رقم ٣٠٠٢.
(٣) الكواكب الدراري، ١/ ٣٦.
٥٠٩