وقال الكرماني مجيبًا عن تصرف البخاري: «لما علم من عادة البخاري أنه لا يروي إلا عن العدل الذي بشرطه فلا بأس يجهل اسمه فإن قلت: لم ما صرح باسمه حتى لا يلزم التدليس قلت لعله نسي اسمه أو لغرض آخر» (٢).
ثانيًا الإبهام في المتن:
من أمثلته:
يقول ابن الصلاح: «ما قيل فيه «رجل» أو «امرأة»، ومن أمثلته: حديث ابن عباس رضي الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله! الحج كل عام؟ (٣) هذا الرجل هو الأقرع بن حابس، بينه ابن عباس في رواية أخرى» (٤).
فوائد معرفة المبهم في المتن:
«فوائده أن يكون المبهم سائلا عن حكم عارضه حديث آخر فيستفاد بمعرفته النسخ وعدمه إن عرف زمن إسلام ذلك الصحابي وكان قد أخبر عن قصة قد شاهدها وهو مسلم» (٥).
(١) علوم الحديث ابن الصلاح، ص ١١٠.
(٢) الكواكب الدراري، ٧/ ١٥٤.
(٣) أخرجه أحمد في مسند ابن عباس رضي الله عنهما، رقم (٢٧٤١).
(٤) معرفة علوم الحديث، ص ٣٧٦.
(٥) فتح المغيث، السخاوي، ٤/ ٢٩٩.
(٢) الكواكب الدراري، ٧/ ١٥٤.
(٣) أخرجه أحمد في مسند ابن عباس رضي الله عنهما، رقم (٢٧٤١).
(٤) معرفة علوم الحديث، ص ٣٧٦.
(٥) فتح المغيث، السخاوي، ٤/ ٢٩٩.
٣٤١