وَمَا أَدْرِي وسَوْفَ إخَالُ أَدْري ... أَقَوْمٌ آلُ حِصْنٍ أَمْ نِسَاءُ
وقد يُضْطَّر الشاعرُ، فيَقدِّم الاسمَ، وقَدْ أَوْقَعَ الفِعلَ على شَيْءٍ من سَبَبِه، لم يَكُن حَدُّ إعْرَابِ الاسم، إلاَّ النصْبَ، وذلكَ نحو: «سَوْفَ زَيْدًا أضْرِبُهُ» فالهاءُ هنا من سببه، ولو قُلْتَ: «سَوْفَ زَيْدًا أَضْرِب» لم يَحسُن، لأنَّ «سَوف» إنما وُضِعَتْ للأفعال.
١ / ٣٥٢