هي غيرُ «أما» التي وُضِعَتْ لأَحَدِ الشَّيئينِ وإنما هِيَ عِبَارَةٌ عن «إن» الشَّرْطِيَّة و«ما» الزَّائِدة، نحو قوله تعالى: ﴿فَإمَّا تَرَيِنَّ منَ البَشَرِ أَحَدًا فَقُولي﴾ (الآية «٢٦» من سورة مريم «١٩») ففِعلُ الشَّرط «تَرَيِنَّ» وجوابه «فَقولي» والفاءُ رابطةٌ للجواب.
١ / ١٠٣