(بوزن جهينة أو سفينة، وذكر الضبطين جميعًا في القاموس، وجعلهما ياقوت مختلفين، جعل كل ضبط مكانا معينا.
وكان يُقَال لها في الجاهلية الدَّفِينة - بالفاء - ثم تَطَيَّروا منها فسموها الدثينة، وهي ماء لبني سيار ابن عمرو، قَالَ النابغة الذبياني:
وَعَلَى الرُّمَيْثَة من سُكَيْن حَاضِرٌ ... وَعَلَى الدَّثِينَةِ مِنْ بَنِى سَيَّارِ (وقع في أصول هذا الكتاب«وعلى الدمينة» وما أثبتناه عن ياقوت ٤/٣٧ وديوان النابغة ٤١ مصر ٤٥ بيروت.)
وكان ذلك اليوم لبني مازن على سُلَيم.
٢ / ٤٣٩