أي: لا تُوصِينى وأوصى نفسك، قَال الجوهري: وهذا الحرف هكذا جاء عنهم فيما ذكره أبو عبي، وأنا أظنه «وتُعَظْعِظِى» بضم التاء - أي لا يكن منك أمر بالصلاح وأن تفسدى أنت في نفسك، كما قَال:
لاَ تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِىَ مِثْلَهُ ... عَارٌ عَلِيْكَ إذا فَعَلْتَ عَظِيمُ
فيكون من «عَظْعَظَ السَّهْمُ» إذا التوى واعْوَجَّ، يقول: كيف تأمريني بالاستقامة وأنت تتعوجين؟
قَال المؤرخ: عظعظ الرجلُ، إذا هابّ وتابع، قَال العجاج: ⦗٢١٤⦘
وعَظْعَظَ الْجَبَانُ والزئني ...
أراد الكلب الصينى.
٢ / ٢١٣