ويروى «أُمْتِعَ» وكلاهما بمعنى واحد، وبنو عامر يقولون أمْتَعَ في موضع تمتع، ومنه قول الراعي:
[قَلِيلًا] وكانا بالتفرق أمْتَعَا ... (صدره ... خليلين من شعبين شتى تجاورا ...)
ومعنى المثل طالما تمتع الإنسان بغناه.
يضرب في حَمْدِ الغنى.
١ / ٤٣٥
٢٣٠٤- طالما متع بالغنى.
ويروى «أُمْتِعَ» وكلاهما بمعنى واحد، وبنو عامر يقولون أمْتَعَ في موضع تمتع، ومنه قول الراعي:
[قَلِيلًا] وكانا بالتفرق أمْتَعَا ... (صدره ... خليلين من شعبين شتى تجاورا ...)
ومعنى المثل طالما تمتع الإنسان بغناه.
يضرب في حَمْدِ الغنى.